19. പൊതുവായി പറഞ്ഞാൽ എന്തൊക്കെയാണ് ഇസ്‌ലാമിലെ ഈമാനിന്റെ സ്തംഭങ്ങൾ?

2 Min Read

ഈമാനിന്റെ സ്തംഭങ്ങൾ ആറെണ്ണമാണ്:

ഒന്നാമത്തെ സ്തംഭം: അല്ലാഹുവിലുള്ള വിശ്വാസം. അവനെ റബ്ബും (രക്ഷിതാവ്) സ്രഷ്ടാവുമായി അംഗീകരിക്കുക, അവന് മനോഹരമായ നാമങ്ങളും ഉന്നതമായ ഗുണങ്ങളുമുണ്ടെന്ന് അംഗീകരിക്കുക, ആരാധനക്കർഹനായ ഏക യഥാർത്ഥ ദൈവം അവനാണെന്നും, അവനല്ലാത്ത മറ്റ് ദൈവങ്ങളെല്ലാം വ്യാജമാണെന്നും അംഗീകരിക്കുക.

രണ്ടാമത്തെ സ്തംഭം: മലക്കുകളിലുള്ള (മാലാഖമാർ) വിശ്വാസം. അവർ പ്രകാശത്താൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവരാണെന്നും, ഒരിക്കലും അല്ലാഹുവിന്റെ കൽപ്പന ധിക്കരിക്കാത്തവരും അവന്റെ ഉത്തരവുകൾ നിറവേറ്റുന്നവരുമാണെന്നും, അവർ സ്വമദ് (ഉള്ളിൽ ശൂന്യതയില്ലാത്ത ഖരരൂപം) ആണെന്നും, അവർക്ക് ലിംഗപരമായ സവിശേഷതകളില്ലെന്നും അംഗീകരിക്കുക.

മൂന്നാമത്തെ സ്തംഭം: ദിവ്യഗ്രന്ഥങ്ങളിലുള്ള വിശ്വാസം. അല്ലാഹു മാർഗ്ഗദർശനവും നന്മയും അടങ്ങിയ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും, അവയിൽ ചിലത് നമുക്ക് അറിയാമെന്നും അംഗീകരിക്കുക. ഇബ്രാഹീം നബിയുടെ ഏടുകൾ, മൂസാ നബിയുടെ തൗറാത്ത്, ഈസാ നബിയുടെ ഇൻജീൽ, ദാവൂദ് നബിയുടെ സബൂർ, മുഹമ്മദ് നബി ﷺ യുടെ ഖുർആൻ എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

നാലാമത്തെ സ്തംഭം: ദൂതന്മാരിലുള്ള വിശ്വാസം. മനുഷ്യരാശിക്ക് മാർഗ്ഗദർശകരായി അല്ലാഹു പ്രവാചകന്മാരെയും ദൂതന്മാരെയും അയച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും, അവർ വിശ്വാസികൾക്ക് സന്തോഷവാർത്ത അറിയിക്കുന്നവരും അവിശ്വാസികൾക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നവരുമാണെന്നും അംഗീകരിക്കുക.

അഞ്ചാമത്തെ സ്തംഭം: അന്ത്യദിനത്തിലുള്ള വിശ്വാസം. മരണത്തോടെ ആരംഭിച്ച് ബർസഖിലേക്കും (ഇടക്കാല ഘട്ടം), തുടർന്ന് പരലോകത്തേക്കും മാറുന്ന പുനരുത്ഥാനത്തിലുള്ള അംഗീകാരം; അന്ത്യനാളിനെയും അതിന്റെ അടയാളങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള അംഗീകാരം; അതിനുശേഷം സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കോ നരകത്തിലേക്കോ നയിക്കുന്ന വിചാരണയെക്കുറിച്ചുള്ള അംഗീകാരം എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ആറാമത്തെ സ്തംഭം: ഖദറിലുള്ള (അല്ലാഹുവിന്റെ വിധി) വിശ്വാസം. നമ്മുടെ സൃഷ്ടിപ്പിന് മുമ്പ് തന്നെ അല്ലാഹു നമ്മുടെ എല്ലാ പ്രവൃത്തികളും വാക്കുകളും അറിയുന്നുണ്ടെന്നും, അവൻ അവയൊക്കെ തന്റെയടുത്തുള്ള ഒരു ഗ്രന്ഥത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടെന്നും, അവ സംഭവിക്കാൻ അവൻ ഉദ്ദേശിച്ചുവെന്നും, പിന്നീട് അടിമയെയും അവന്റെ പ്രവൃത്തികളെയും അവൻ സൃഷ്ടിച്ചുവെന്നും അംഗീകരിക്കുക. ഈ സ്തംഭങ്ങൾ ഒന്നിലധികം പ്രമാണങ്ങളിൽ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

അവയിൽപ്പെട്ടതാണ് അല്ലാഹുവിന്റെ ഈ വചനം:

لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ ۞

‘നിങ്ങളുടെ മുഖങ്ങൾ കിഴക്കോട്ടോ പടിഞ്ഞാറോട്ടോ തിരിക്കുക എന്നതല്ല പുണ്യം. മറിച്ച്, അല്ലാഹുവിലും അന്ത്യദിനത്തിലും മലക്കുകളിലും വേദഗ്രന്ഥത്തിലും പ്രവാചകന്മാരിലും വിശ്വസിച്ചവനാണ് പുണ്യവാൻ.’¹

ജിബ്‌രീൽ (ഗബ്രിയേൽ) നബി ﷺ യോട് ചോദിച്ചപ്പോൾ:

مَا الْإِيمَانُ؟

‘എന്താണ് ഈമാൻ (വിശ്വാസം)?’

നബി ﷺ മറുപടി പറഞ്ഞു:

أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ، وَمَلَائِكَتِهِ، وَكِتَابِهِ، وَلِقَائِهِ، وَرُسُلِهِ، وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ

‘അല്ലാഹുവിലും, അവന്റെ മലക്കുകളിലും, അവന്റെ ഗ്രന്ഥത്തിലും, അവനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നതിലും, അവന്റെ ദൂതന്മാരിലും നീ വിശ്വസിക്കലാണ്; അതുപോലെ പുനരുത്ഥാനത്തിൽ നീ വിശ്വസിക്കലും, ഖദറിൽ (അല്ലാഹുവിന്റെ വിധി) പൂർണ്ണമായി നീ വിശ്വസിക്കലുമാണ്.’

(ജിബ്‌രീൽ) സ്ഥിരീകരിച്ചു:

صَدَقْتَ

‘താങ്കൾ സത്യം പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.’²


  1. അൽബഖറ 2:177.
  2. ഈ ഹദീസിൽ യോജിപ്പുണ്ട്; അൽ ബുഖാരി (ഹദീസ് നമ്പർ: 4499), മുസ്‌ലിം (ഹദീസ് നമ്പർ: 10) എന്നിവർ അബൂ ഹുറൈറയിൽ നിന്നുള്ള ഹദീസിലൂടെ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തത്, ഈ പദപ്രയോഗം മുസ്‌ലിമിന്റേതാണ്.

Share This Article
ശൈഖ് ഡോ. മുഹമ്മദ് ഹിശാം ത്വാഹിരി (الشيخ د. محمد هشام طاهري) പ്രമുഖ ഇസ്‌ലാമിക പണ്ഡിതനും പ്രബോധകനും ഗവേഷകനുമാണ്. 1969-ൽ അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിൽ ജനിച്ച അദ്ദേഹം മദീന ഇസ്‌ലാമിക് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ നിന്ന് അഖീദയിൽ മാസ്റ്റേഴ്‌സും ഡോക്ടറേറ്റും നേടി. കുവൈത്ത് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി, ദുബായ് ജുമൈറ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി, കുവൈത്ത് ഔഖാഫ് മന്ത്രാലയം തുടങ്ങിയ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ വിവിധ അക്കാദമിക-ഗവേഷണ ചുമതലകൾ വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. 130-ലധികം രചനകളും ഗവേഷണ ഗ്രന്ഥങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിന്റേതായുണ്ട്. വിവിധ രാജ്യങ്ങളിലെ വിജ്ഞാന സദസ്സുകൾ, റേഡിയോ, ടെലിവിഷൻ പരിപാടികൾ എന്നിവയിലൂടെ ദഅ്‌വ രംഗത്തും അദ്ദേഹം സജീവമാണ്.Read More...
Leave a Comment