ഇസ്ലാം ഒരു പിന്തിരിപ്പൻ മതവും ജീവിതരീതിയുമാണോ?

ഹനീഫ് ഒലിവർ

തകർച്ചയുടെ യഥാർത്ഥ കാരണങ്ങൾ

2001 സെപ്റ്റംബർ 26-ന്, ഇറ്റാലിയൻ പ്രധാനമന്ത്രി സിൽവിയോ ബെർലുസ്കോണി ഒരു കൂട്ടം പത്രപ്രവർത്തകരോട് പരസ്യമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു, ഇസ്ലാമിക നാഗരികത “1,400 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് എവിടെയായിരുന്നോ അവിടെ കുടുങ്ങിക്കിടക്കുകയാണ്” എന്ന്.¹

ഇസ്ലാമിക നാഗരികത “1,400 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് എവിടെയായിരുന്നോ അവിടെ കുടുങ്ങിക്കിടക്കുകയാണ്” എന്ന ബെർലുസ്കോണിയുടെ വിശ്വാസം, മതപരവും ചരിത്രപരവുമായ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നുള്ള തെറ്റായ വിലയിരുത്തലാണ്. മതപരമായ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് നോക്കുമ്പോൾ, ഇന്നത്തെ ലോകത്തെ വലിയൊരു വിഭാഗം മുസ്ലിങ്ങൾ 1,400 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ട രണ്ട് വെളിപാടുകളുടെ സ്രോതസ്സുകളായ ഖുർആനിലും സുന്നത്തിലും അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഇറാഖ് അധിനിവേശത്തിലൂടെ, കൂഫ, കർബല, നജഫ് എന്നീ “പുണ്യനഗരങ്ങൾ” എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന സ്ഥലങ്ങളെക്കുറിച്ച് പാശ്ചാത്യർക്ക് അറിയാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്, അവിടെ ശിയാക്കൾ തങ്ങളുടെ മരിച്ച മതനേതാക്കളുടെ ഖബറുകൾക്ക് ചുറ്റും തടിച്ചുകൂടുകയും അവരെ വളരെ ഭയഭക്തിയോടും വലിയ ആർഭാടങ്ങളോടും കൂടി ആരാധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മക്ക, മദീന, ജറുസലേം എന്നിവയുടെ പ്രത്യേക പദവി മാത്രമാണ് ഖുർആനും സുന്നത്തും സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതെന്ന് അറിവുണ്ടായിട്ടും ഇങ്ങനെ സംഭവിക്കുന്നു. മാത്രമല്ല, ഖബറുകൾ ആരാധിക്കുന്നത് ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഏതൊരു തെറ്റായ ആരാധനാ രൂപങ്ങളെയും ഖുർആനും സുന്നത്തും പ്രത്യേകം വിമർശിക്കുന്നുണ്ട്.²

ഇന്ന് സുന്നികൾ³ ആണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നവരിൽ പലരും ഖുർആനിലും സുന്നത്തിലും അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന വ്യക്തതയിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്. കാലക്രമേണ, അവർ തങ്ങളുടെ മുൻഗാമികളെ അന്ധമായി അനുകരിക്കുന്നതിലേക്ക് വീണുപോയി, അതുവഴി ഇസ്ലാം മതത്തിൽ യാതൊരു അടിസ്ഥാനവുമില്ലാത്ത ചില വിശ്വാസങ്ങളും അന്ധവിശ്വാസങ്ങളും ആരാധനാ കർമ്മങ്ങളും അവർ നേടിയെടുത്തു. മറ്റ് ചിലർ മുസ്ലിം സമുദായത്തെ ഗ്രൂപ്പുകളായും വിഭാഗങ്ങളായും പാർട്ടികളായും വിഭജിച്ചു, ഓരോ ഗ്രൂപ്പും ഒന്നുകിൽ തീവ്രവാദത്തിലേക്കോ അല്ലെങ്കിൽ അനാസ്ഥയിലേക്കോ വീണു. ചുരുക്കത്തിൽ, മുസ്ലിങ്ങളിൽ വലിയൊരു വിഭാഗം ഇസ്ലാം മതത്തിൽ വിശ്വസിക്കാനും, സംസാരിക്കാനും, പ്രവർത്തിക്കാനും കൽപ്പിക്കപ്പെട്ട രീതിയിൽ നിന്നും അത് നടപ്പിലാക്കുന്നതിൽ നിന്നും വളരെ അകലെയാണ്.

അതുകൊണ്ട്, അല്ലാഹുവിന്റെ വെളിപാട് ശ്രദ്ധയോടെ പാലിക്കാത്ത മുസ്ലിങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവൻ തൃപ്തനല്ല, അവർ ശ്രദ്ധിക്കുന്നതിനായി അവൻ്റെ നീതിയുടെയും കരുണയുടെയും ഭാഗമായി അവൻ അവർക്ക് പരീക്ഷണങ്ങൾ നൽകുന്നു.

ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

‘മനുഷ്യരുടെ കൈകൾ പ്രവർത്തിച്ചതിന്റെ ഫലമായി കരയിലും കടലിലും കുഴപ്പം വെളിപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവർ പ്രവർത്തിച്ചതിൽ ചിലതിന്റെ ഫലം അവർക്ക് ആസ്വദിപ്പിക്കുവാൻ വേണ്ടിയത്രെ അത്. അവർ ഒരുവേള മടങ്ങിയേക്കാം.’⁴

ബെർലുസ്കോണി ആളുകളെ വിശ്വസിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതിന് വിരുദ്ധമായി, സ്രഷ്ടാവ് അവർക്കായി നിർദ്ദേശിച്ച രീതിയിൽ തങ്ങളുടെ മതത്തിലേക്ക് മടങ്ങിവരുമ്പോൾ മാത്രമേ മുസ്ലിങ്ങൾ നേരിടുന്ന ദുരന്തങ്ങളിൽ നിന്ന് അവർക്ക് ആശ്വാസം ലഭിക്കുകയുള്ളൂ. അവൻ തിരഞ്ഞെടുത്ത വഴിയിൽ നിന്ന് അകന്നുനിൽക്കുന്നതിൽ അവർക്ക് യഥാർത്ഥ ആശ്വാസം കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ല.

وَبَلَوْنَٰهُم بِالْحَسَنَٰتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

‘(അല്ലാഹുവിനെ അനുസരിക്കുന്നതിലേക്ക്) അവർ മടങ്ങുന്നതിനായി നാം അവരെ നന്മകൾ കൊണ്ടും തിന്മകൾ കൊണ്ടും പരീക്ഷിച്ചു.’⁵

ഇസ്ലാമിക നാഗരികത “1,400 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് എവിടെയായിരുന്നോ അവിടെ കുടുങ്ങിക്കിടക്കുകയാണ്” എന്ന് ബെർലുസ്കോണി വിശ്വസിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മുഹമ്മദ് നബിയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വഹാബിമാരും 1,400 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് വിശ്വാസത്തിലും ധാർമ്മികതയിലും മര്യാദകളിലും ചെയ്തുകൊണ്ടിരുന്നത് തന്നെ ചെയ്യാൻ മുസ്ലിങ്ങൾ കുടുങ്ങിക്കിടക്കുകയായിരുന്നു എന്നത് സത്യമായിരുന്നെങ്കിൽ, അല്ലാഹു അവർക്ക് എല്ലാവിധ ഭൗതിക നന്മകളും തുറന്നുകൊടുക്കുമായിരുന്നു. ഒരു സഹസ്രാബ്ദത്തിലേറെക്കാലമായി ഇസ്ലാമിക നാഗരികത ഇത് അനുഭവിക്കുകയായിരുന്നു. 1,400 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പുള്ള ഇസ്ലാമിന്റെ യഥാർത്ഥ ധാരണയോട് ചേർന്നുനിൽക്കുന്നത് അവസാനത്തെ പ്രവാചകൻ്റെ വചനത്താൽ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളതാണ്, “ഞാനും എന്റെ സ്വഹാബിമാരും നിലകൊള്ളുന്ന പാത” എന്നാണ് ഇസ്ലാമിന്റെ സ്വീകാര്യമായ ധാരണയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം വിശദീകരിച്ചത്.⁶

فَإِنْ ءَامَنُوا بِمِثْلِ مَا ءَامَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوا

‘അപ്പോൾ നിങ്ങൾ ഈ വിശ്വസിച്ചത് പോലെ അവരും വിശ്വസിച്ചാൽ അവർക്ക് നേർവഴി കിട്ടിക്കഴിഞ്ഞു.’⁷

മതപരമായ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് നോക്കുമ്പോൾ ഇസ്ലാമിക നാഗരികത “1,400 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് എവിടെയായിരുന്നോ അവിടെ കുടുങ്ങിക്കിടക്കുകയാണ്” എന്ന് പറയാൻ കഴിയില്ല എന്നത് പോലെത്തന്നെ, മുസ്ലിങ്ങൾ ഇന്നു നേരിടുന്ന ഭൗതികമായ തകർച്ച 1,400 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പുള്ളതാണെന്നും പറയാനാകില്ല. അങ്ങനെ പറയുന്നത്, 1,400 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഇസ്ലാം മതം ആരംഭിച്ചതുമുതൽ അത് മുസ്ലിം നാഗരികതയെ തടസ്സപ്പെടുത്തി എന്നർത്ഥം വരുന്നതാണ്, ഇത് തന്നെയാണ് ആളുകളെ വിശ്വസിപ്പിക്കാൻ ബെർലുസ്കോണിയും ആഗ്രഹിക്കുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, സ്രഷ്ടാവ് തന്റെ സൃഷ്ടികളെ യഥാർത്ഥ വിജയം നേടുന്നതിൽ നിന്ന് തടസ്സപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു വഴി നിയമിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ സാധിക്കുമോ?

يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَٰهِلِيَّةِ

‘അവർ അല്ലാഹുവിനെപ്പറ്റി അസത്യമായത് – അജ്ഞാനകാലത്തെ ചിന്താഗതിയാണ് വെച്ചുപുലർത്തുന്നത്.’⁸

എല്ലാം അറിയുന്ന ഒരു സ്രഷ്ടാവ് തന്റെ സൃഷ്ടികളെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു വഴി നിയമിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നത് യുക്തിരഹിതമാണ് എന്ന് മാത്രമല്ല, മുസ്ലിങ്ങൾ തങ്ങളുടെ മതത്തെ മുറുകെപ്പിടിച്ചപ്പോൾ മാത്രമാണ് അവരുടെ ഭൗതിക കാര്യങ്ങളിൽ അവർക്ക് പ്രയോജനം ലഭിച്ചത് എന്ന് ചരിത്രം തെളിയിക്കുന്നു.

മഹത്തായ ഒരു നാഗരികതയുടെ വളർച്ച

ബെർണാഡ് ലൂയിസിനെപ്പോലുള്ള ഇസ്ലാമിന്റെ വിമർശകർ പോലും സമ്മതിക്കുന്നത്, ഭൗതികമായ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് നോക്കുമ്പോൾ, ഒരു സഹസ്രാബ്ദത്തിലേറെക്കാലമായി ഇസ്ലാമിക നാഗരികത കണക്കിലെടുക്കേണ്ട ഒരു വലിയ ശക്തിയായിരുന്നുവെന്നും, ഈ നാഗരികതയുടെ തകർച്ച കഴിഞ്ഞ മൂന്ന് നൂറ്റാണ്ടുകളിലായി മാത്രമാണ് സംഭവിച്ചതെന്നുമാണ്:

ലൂയിസ് പറയുന്നു, “പുരാതന നാഗരികതകളുടെ തകർച്ചയ്ക്കും – ഗ്രീസിനും റോമിനും – ആധുനിക നാഗരികതയായ യൂറോപ്പിന്റെ ഉദയത്തിനും ഇടയിലുള്ള ഒരു ഇരുണ്ട കാലഘട്ടമായി യൂറോപ്യൻ ചരിത്രകാരന്മാർ കാണുന്ന കാലഘട്ടത്തിൽ, ഇസ്ലാം ലോകത്തെ മുൻനിര നാഗരികതയായിരുന്നു, വലിയതും ശക്തവുമായ രാജ്യങ്ങൾ, സമ്പന്നവും വൈവിധ്യപൂർണ്ണവുമായ വ്യവസായവും വാണിജ്യവും, അതുല്യവും ക്രിയാത്മകവുമായ ശാസ്ത്രങ്ങളും സാഹിത്യങ്ങളും അതിനെ അടയാളപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.”

“യൂറോപ്പിനേക്കാൾ ഉപരി ഇസ്ലാമാണ് പുരാതന കിഴക്കിനും ആധുനിക പടിഞ്ഞാറിനും ഇടയിലുള്ള ഒരു ഇടനില ഘട്ടമായി വർത്തിച്ചത്, അത് കാര്യമായ സംഭാവനകൾ നൽകി,” ലൂയിസ് കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ലൂയിസ് കുറിക്കുന്നു, “കഴിഞ്ഞ മൂന്ന് നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, ഇസ്ലാമിക ലോകത്തിന് തങ്ങളുടെ മേധാവിത്വവും നേതൃത്വവും നഷ്ടപ്പെട്ടു, ആധുനിക പാശ്ചാത്യർക്കും അതിവേഗം ആധുനികവൽക്കരിക്കുന്ന പൗരസ്ത്യർക്കും പിന്നിലായി.”⁹

ഇസ്ലാമിന്റെ ശരിയായ ആചാരങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കൽ: ചരിത്രപരമായ ഒരു വഴിത്തിരിവ്

ഖുർആനിലും സുന്നത്തിലും അടങ്ങിയിട്ടുള്ള മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ അവഗണിക്കുന്ന ഗണ്യമായ എണ്ണം മുസ്ലിങ്ങളും അതുവഴി മതപരമായി ക്ഷയിക്കുന്നതും ഇസ്ലാമിക നാഗരികതയുടെ ആത്യന്തിക തകർച്ചയും തമ്മിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ബന്ധം കാണാൻ സാധിക്കും. കഴിഞ്ഞ കുറച്ച് നൂറ്റാണ്ടുകളിലായി മാത്രമാണ് ഈ രണ്ട് കാര്യങ്ങളും വലിയ തോതിൽ സംഭവിച്ചത്, അല്ലാതെ 1,400 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പല്ല. കഴിഞ്ഞ കുറച്ച് നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ കൂടിയ ധാർമ്മികവും മതപരവുമായ വ്യതിയാനങ്ങൾ മുസ്ലിം സമൂഹങ്ങളുടെ ഭൗതികമായ തകർച്ചയ്ക്ക് കാരണമായി എന്ന് നിഗമനത്തിലെത്താം.

വിശ്വാസങ്ങൾ, ധാർമ്മികത, ആരാധന, രാഷ്ട്രീയം, പരസ്പര ഇടപാടുകൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഖുർആനിലും സുന്നത്തിലും അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ മുസ്ലിങ്ങൾ പാലിച്ചിരുന്നപ്പോൾ, അവരുടെ നാഥൻ അവരെക്കുറിച്ച് തൃപ്തനായിരുന്നു, മാത്രമല്ല എല്ലാവിധ വിജയങ്ങളും അവൻ അവർക്ക് നൽകുകയും ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, അവരിൽ പലരും ഈ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തിൽ നിന്ന് പിന്തിരിഞ്ഞപ്പോൾ, എല്ലാ കാര്യങ്ങളും നിയന്ത്രിക്കുന്നവൻ അവരോട് അപ്രീതി കാണിക്കുകയും തന്റെ അനുഗ്രഹം അവരിൽ നിന്ന് പിൻവലിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഒരു സഹസ്രാബ്ദത്തിലേറെയായി അവരെ ഫലപ്രദമായി മുന്നോട്ട് നയിച്ച ആ വഴിയിലേക്ക് മുസ്ലിങ്ങൾ സ്വയം ആത്മാർത്ഥമായി തങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവിലേക്ക് തിരിയുകയും തങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ ഉറപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതുവരെ ഈ പ്രതിസന്ധികൾ ഒഴിവാക്കപ്പെടുകയില്ല – അനേകം പേർ അത് ഉപേക്ഷിച്ച് അനുമാനങ്ങളിലും അനിശ്ചിതത്വത്തിലും അധിഷ്ഠിതമായ മറ്റ് വഴികളിലേക്ക് തിരിയുന്നതുവരെ.

إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ

‘ഏതൊരു ജനതയും തങ്ങളുടെ സ്വന്തം നിലപാടുകളിൽ മാറ്റം വരുത്തുന്നത് വരെ അല്ലാഹു അവരുടെ അവസ്ഥയ്ക്ക് വ്യത്യാസം വരുത്തുകയില്ല; തീർച്ച.’¹⁰

തീർച്ചയായും, സ്രഷ്ടാവിനെ ധിക്കരിക്കുന്നതിന്റെയും അവന്റെ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തിൽ നിന്ന് പിന്തിരിയുന്നതിന്റെയും ഭയാനകമായ ഫലങ്ങളെക്കുറിച്ച് പ്രവാചകൻ മുസ്ലിങ്ങൾക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയിട്ടുണ്ട്. അവരെ അഭിസംബോധന ചെയ്തുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: “അല്ലാഹു നിങ്ങൾക്ക് നിന്ദ്യത അയക്കും, നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ മതത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നത് വരെ അവൻ അത് നീക്കം ചെയ്യുകയുമില്ല.”¹¹

മതത്തിലുള്ള അനാസ്ഥയും സാമൂഹിക തകർച്ചയും തമ്മിലുള്ള ഈ ബന്ധം ഇസ്ലാമിക നാഗരികതയെക്കുറിച്ച് പഠിച്ചിട്ടുള്ള ആർക്കും നിഷേധിക്കാനാവാത്ത ഒരു ചരിത്ര യാഥാർത്ഥ്യമാണ്. മാത്രമല്ല, ഇസ്ലാമിക നാഗരികത “1,400 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് എവിടെയായിരുന്നോ അവിടെ കുടുങ്ങിക്കിടക്കുകയാണ്” എന്ന മുൻവിധി നിറഞ്ഞ അവകാശവാദത്തെ പൂർണ്ണമായും ഇല്ലാതാക്കുന്ന ഒരു കാര്യമാണിത്, കാരണം ഇസ്ലാമിക നാഗരികത ആയിരത്തിലധികം വർഷം അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിച്ചുവെന്ന വസ്തുത ബെർലുസ്കോണി സൗകര്യപൂർവ്വം മറന്നുകളഞ്ഞു.

ഇത്രയും ദീർഘകാലം അവർക്ക് വിജയം നൽകിയ കാലാതീതമായ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങളിലേക്ക് ആത്മാർത്ഥമായി മടങ്ങിവരുമ്പോൾ മുസ്ലിങ്ങൾക്ക് വീണ്ടും ഇത്തരത്തിലുള്ള വിജയം അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും. ഇത്തരത്തിലുള്ള പ്രസ്താവനകളെ പരിഹസിക്കാൻ നമ്മുടെ ഭൗതികവാദ സമൂഹങ്ങൾ നമ്മെ പഠിപ്പിച്ചേക്കാമെങ്കിലും, അത്തരം വിശ്വാസങ്ങളെ പരിഹസിക്കുന്നവരിൽ പലരും വാസ്തവത്തിൽ ഒരു സ്രഷ്ടാവിന്റെ നിലനിൽപ്പിനെ അംഗീകരിക്കുന്നവരാണ്. ഒരു സ്രഷ്ടാവിന്റെ നിലനിൽപ്പിനെ അവർ അംഗീകരിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, ആത്യന്തികമായി ആകാശത്തിലും ഭൂമിയിലുമുള്ള എല്ലാറ്റിന്റെയും ഉടമസ്ഥൻ അവൻ മാത്രമാണെന്ന് അംഗീകരിക്കാൻ അവർ ബാധ്യസ്ഥരാണ്. ഇത് സ്ഥിരീകരിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, തന്റെ ദാസന്മാരെ ബാധിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ, തന്റെ സൃഷ്ടികളുടെ കാര്യങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നത് അവൻ മാത്രമാണെന്നത് വ്യക്തമാകുന്നു. അതിനാൽ, മനുഷ്യ സമൂഹങ്ങളിൽ സംഭവിക്കുന്നതെല്ലാം അവന്റെ അറിവും കഴിവും ഇച്ഛയും മൂലമാണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നതാണ് ശരി.

മതപരവും ചരിത്രപരവുമായ വീക്ഷണകോണിൽ കാര്യങ്ങൾ പരിശോധിച്ച ശേഷം, ഇസ്ലാമിക നാഗരികത “1400 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് എവിടെയായിരുന്നോ അവിടെ കുടുങ്ങിക്കിടക്കുകയാണ്” എന്ന പ്രധാനമന്ത്രി ബെർലുസ്കോണിയുടെ പ്രസ്താവന, മുസ്ലിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ അനുഭവിക്കുന്ന ബുദ്ധിമുട്ടുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ശരിയായ വിലയിരുത്തലല്ല എന്ന് വ്യക്തമാകുന്നു. അതിലും പ്രധാനമായി, മുസ്ലിങ്ങൾ ഇസ്ലാം മതം മുറുകെപ്പിടിച്ചപ്പോൾ അവർ വിജയം കൈവരിച്ചുവെന്നും, എന്നാൽ അവർ തങ്ങളുടെ ഇസ്ലാമിക ആചാരങ്ങളിൽ ക്ഷയിച്ചപ്പോൾ അവർക്ക് ധാർമ്മികവും സാമ്പത്തികവും സാമൂഹികവുമായ നിരവധി തടസ്സങ്ങൾ നേരിടേണ്ടിവന്നുവെന്നും ചരിത്രം തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്.

ബെർലുസ്കോണിയും മറ്റുള്ളവരും അവകാശപ്പെടുന്നതുപോലെ ഇസ്ലാം ഒരു പിന്തിരിപ്പൻ മതവും ജീവിതരീതിയുമല്ല എന്ന് ഇതിൽ നിന്നും നിഗമനത്തിലെത്താം. നേരെമറിച്ച്, മനുഷ്യന്റെ അനുമാനങ്ങളുടെ ഒരു രൂപത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറുന്നതിലൂടെയല്ല, മറിച്ച് ആളുകളെ ജീവിത യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളുമായി ബന്ധം നിലനിർത്തുന്നതിലൂടെ മാത്രമേ യഥാർത്ഥ പുരോഗതി കൈവരിക്കാൻ കഴിയൂ. ഈ രീതി മനുഷ്യരുടെ ധാർമ്മികതയും സാമൂഹിക ഘടനകളും തലമുറകളിലൂടെ അവർ പോലുമറിയാതെ നശിക്കാൻ കാരണമാകുന്നു.

“ഫെബ്രുവരിയിൽ [2004], അധിനിവേശ സേനയുടെ വക്താവായ ആർമി ബ്രിഗ്. ജനറൽ മാർക്ക് കിമ്മിറ്റിനോട് ഒരു ഇറാഖി റിപ്പോർട്ടർ ചോദിച്ചു, താഴ്ന്നു പറക്കുന്ന ഹെലികോപ്റ്ററുകൾ കണ്ട് ഭയപ്പെടുന്ന കുട്ടികളോട് ഇറാഖി അമ്മമാർ എന്താണ് പറയേണ്ടതെന്ന് അദ്ദേഹം നിർദ്ദേശിക്കുമെന്ന്.

‘ഇറാഖിലെ കുട്ടികളോട് ഞങ്ങൾ പറയുന്നത് അവർ കേൾക്കുന്ന ശബ്ദം സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ശബ്ദമാണെന്നാണ്,’ കിമ്മിറ്റ് പറഞ്ഞു.”¹²

---

1. ബെർലുസ്കോണി: ദ വെസ്റ്റ് മസ്റ്റ് കോൺകർ ഇസ്ലാം, അസോസിയേറ്റഡ് പ്രസ്സ്: സലൂൺ, സെപ്റ്റംബർ 26, 2001.
2. മുഹമ്മദ് നബി പറഞ്ഞു: “നിങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് കഴിഞ്ഞുപോയവർ തങ്ങളുടെ പ്രവാചകന്മാരുടെയും പുണ്യവാന്മാരുടെയും ഖബറുകളെ ആരാധനാലയങ്ങളാക്കി മാറ്റിയിരുന്നു. നിങ്ങൾ ഖബറുകളെ ആരാധനാലയങ്ങളാക്കരുത്, തീർച്ചയായും ഞാൻ നിങ്ങളെ അത് വിലക്കുന്നു.” മുസ്ലിം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തത് (നമ്പർ 1188).
3. സുന്നി എന്ന വാക്ക് സുന്നത്തിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാണ്. സുന്നത്തിൽ മുഹമ്മദ് നബിയുടെ വാക്കുകൾ, പ്രവൃത്തികൾ, അംഗീകാരങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. നബി പറഞ്ഞു: “ആരെങ്കിലും എന്റെ സുന്നത്തിൽ നിന്ന് പിന്തിരിഞ്ഞാൽ അവൻ എന്നിൽ പെട്ടവനല്ല.” (ബുഖാരി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തത് (നമ്പർ 5063))
4. സൂറ അർ റൂം 30:41
5. സൂറ അൽ അഅ്റാഫ് 7:168
6. ശൈഖ് അൽബാനി സ്വഹീഹ് സുനൻ അത്തിർമിദിയിൽ (3/54) ഇതിനെ സ്വഹീഹാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
7. സൂറ അൽ ബഖറ 2:137
8. സൂറ ആലു ഇംറാൻ 3:154
9. ബെർണാഡ് ലൂയിസ്, ദ ക്രൈസിസ് ഓഫ് ഇസ്ലാം, ദി ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസ്, ഏപ്രിൽ 6, 2003.
10. സൂറ അർ റഅ്ദ് 13:11
11. ശൈഖ് അൽബാനി സ്വഹീഹ് സുനൻ അബീ ദാവൂദിൽ (നമ്പർ 3462) ഇതിനെ സ്വഹീഹാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
12. ജിം ക്രെയിൻ, കോപ്റ്റേഴ്സ് മാക്സ്ഡ് ഇൻ കൗണ്ടർഇൻസർജൻസി വാർ, ദി അസോസിയേറ്റഡ് പ്രസ്സ്, നവംബർ 1, 2004.