ഡോ. സുറൂർ ബ്നു മുദക്കിർ അൽ-അജമി
അബ്ബാസി ഭരണകൂടത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ ഖലീഫയും അതിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്ഥാപകനുമായ അബൂ ജഅ്ഫർ അൽ-മൻസൂറിന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ചാണ് മുൻ അധ്യായത്തിൽ നാം പ്രതിപാദിച്ചത്. ഹിജ്റ 158-ലാണ് അദ്ദേഹം മരണപ്പെട്ടത്. അബ്ബാസി ഭരണകൂടം സ്ഥാപിച്ചതും, ഇന്ന് ‘ബാഗ്ദാദ് അൽ-മൻസൂർ’ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ബാഗ്ദാദ് നഗരം നിർമ്മിച്ചതും അദ്ദേഹമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ പേര് അബ്ദുല്ലാഹ് ബ്നു മുഹമ്മദ് ബ്നു അലി ബ്നു അബ്ദുല്ലാഹ് ബ്നു അബ്ബാസ് എന്നാണ്. അബൂ ജഅ്ഫറിന് പ്രധാനമായും രണ്ട് മക്കളാണുണ്ടായിരുന്നത്; മുഹമ്മദ് അൽ-മഹ്ദിയും, ജഅ്ഫറും. അബൂ ജഅ്ഫർ അൽ-മൻസൂറിന്റെ മരണശേഷം മുഹമ്മദ് അൽ-മഹ്ദി ഖിലാഫത്ത് ഏറ്റെടുത്തു.
അധികാരമേൽക്കുമ്പോൾ മുഹമ്മദ് അൽ-മഹ്ദിക്ക് 32 വയസ്സായിരുന്നു പ്രായം. പിതാവ് അബൂ ജഅ്ഫർ അൽ-മൻസൂർ 30 വർഷത്തിലധികം ഭരണം നടത്തി സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ അടിത്തറ ഭദ്രമാക്കിയിരുന്നതിനാൽ, ഇസ്ലാമിക രാജ്യങ്ങളെല്ലാം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പൂർണ്ണ നിയന്ത്രണത്തിലായിരുന്നു. എന്നാൽ അൻഡലുഷ്യയിൽ അബ്ദുറഹ്മാൻ അദ്ദാഖിലിന്റെ കീഴിൽ ഹിജ്റ 136 മുതൽ തന്നെ സ്വതന്ത്രമായ ഒരു ഉമയ്യദ് എമിറേറ്റ് നിലവിൽ വന്നിരുന്നുവെന്നത് ഒരു ചരിത്രവസ്തുതയാണ്. അബ്ബാസി ഖലീഫമാരിൽ അങ്ങേയറ്റം പ്രഗത്ഭനായ ഒരു ഭരണാധികാരിയായിരുന്നു മുഹമ്മദ് അൽ-മഹ്ദി. പത്ത് വർഷക്കാലം (ഹിജ്റ 158-ന്റെ അവസാനം മുതൽ 169-ന്റെ തുടക്കം വരെ) അദ്ദേഹം ഭരണം നടത്തി. അദ്ദേഹം ജനങ്ങൾക്ക് വളരെ പ്രിയപ്പെട്ടവനും ഉദാരമനസ്കനുമായിരുന്നു. ജനങ്ങളുമായി നേരിട്ട് ഇടപഴകാനും, ചിലപ്പോൾ സ്വയം നീതിനിർവ്വഹണം നടത്താനും അദ്ദേഹം സമയം കണ്ടെത്തി. പിതാവിന്റെ കാലത്ത് തടവിലാക്കപ്പെട്ടവരെയെല്ലാം അദ്ദേഹം മോചിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹം സന്ദീഖുകളെയും സുന്നത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിച്ചവരെയും ശക്തമായി നേരിടുകയും ചെയ്തു. 41-ാം വയസ്സിലാണ് അദ്ദേഹം മരണപ്പെട്ടത്.
ഒരു ദിവസം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സദസ്സിലേക്ക് ഒരാൾ വരികയും, അത് നബി ﷺ യുടേതാണെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടുകൊണ്ട് ഒരു പഴയ ചെരിപ്പ് നൽകുകയും ചെയ്തു. അത് നബി ﷺ യുടെ ചെരിപ്പല്ലെന്ന് വ്യക്തമായി അറിയാമായിരുന്നിട്ടും, അൽ-മഹ്ദി അത് വാങ്ങി ചുംബിക്കുകയും തലയിൽ വെക്കുകയും ചെയ്തു. ശേഷം അയാൾക്ക് പതിനായിരം ദിർഹം പാരിതോഷികമായി നൽകുകയും ചെയ്തു. അയാൾ പുറത്തുപോയ ശേഷം അദ്ദേഹം സദസ്സ്യരോട് പറഞ്ഞു: “അല്ലാഹുവാണെ സത്യം, ആ ചെരിപ്പ് നബി ﷺ കണ്ടിട്ടുപോലുമില്ലെന്നും അവൻ കളവ് പറയുകയാണെന്നും എനിക്കറിയാം. പക്ഷേ, അവനൊരു കള്ളനാണെന്ന് പറഞ്ഞ് ഞാൻ അവനെ അവിടെനിന്ന് ഇറക്കിവിട്ടിരുന്നെങ്കിൽ, ഖലീഫ നബി ﷺ യുടെ തിരുശേഷിപ്പുകളെ നിന്ദിക്കുന്നു എന്ന് അവൻ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ പ്രചരിപ്പിക്കുമായിരുന്നു. സാധാരണ ജനങ്ങൾ എപ്പോഴും ദുർബലന്റെ കൂടെ നിൽക്കുകയും ഭരണാധികാരിക്കെതിരായ വാർത്തകൾ വേഗത്തിൽ വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരാണല്ലോ.” ഒരു ഭരണാധികാരിയുടെ വലിയൊരു നയതന്ത്രവും ബുദ്ധിയുമാണ് ഇതിലൂടെ വ്യക്തമാകുന്നത്. അടിസ്ഥാനരഹിതമായ അപവാദങ്ങൾ സമൂഹത്തിൽ എത്രത്തോളം വേഗത്തിൽ പടരുമെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നു.
അബൂ ജഅ്ഫർ അൽ-മൻസൂറിന്റെ കാലത്ത് യമനിൽ നിന്നുള്ള യുദ്ധത്തടവുകാരിയായി വന്ന അൽ-ഖൈസുറാൻ ബിൻത് അത്വാഅ് എന്ന സ്ത്രീയെ മുഹമ്മദ് അൽ-മഹ്ദി അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ച് വിവാഹം കഴിച്ചിരുന്നു. മികച്ച ഭരണപാടവമുള്ള അവരുമായി മുഹമ്മദ് അൽ-മഹ്ദി പല കാര്യങ്ങളിലും കൂടിയാലോചിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. ഈ ബന്ധത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന് രണ്ട് മക്കളുണ്ടായി; മൂസാ അൽ-ഹാദിയും ഹാറൂൻ റഷീദും. മുഹമ്മദ് അൽ-മഹ്ദിയുടെ മരണശേഷം മൂത്ത മകനായ മൂസാ അൽ-ഹാദി ഭരണമേറ്റെടുത്തു. തന്റെ ഇളയ സഹോദരൻ ഹാറൂൻ റഷീദിനെ അദ്ദേഹം കിരീടാവകാശിയായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. കിരീടാവകാശിക്ക് ശേഷം മറ്റൊരു കിരീടാവകാശിയെ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിക്കുന്ന രീതി മുമ്പ് ഉമയ്യദ് ഖലീഫ സുലൈമാൻ ബ്നു അബ്ദുൽ മലിക് നടപ്പിലാക്കിയിരുന്നതാണെന്ന് നാം ഓർക്കേണ്ടതുണ്ട് (ഉമർ ബ്നു അബ്ദിൽ അസീസിനെ കിരീടാവകാശിയാക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന് ശേഷം യസീദ് ബ്നു അബ്ദുൽ മലികിനെ നിശ്ചയിക്കുകയും ചെയ്ത സംഭവം).
മൂസാ അൽ-ഹാദി അങ്ങേയറ്റം ധീരനായ ഒരു പോരാളിയായിരുന്നു. ഭരണകാര്യങ്ങളിൽ തന്റെ മാതാവ് അൽ-ഖൈസുറാൻ ഇടപെടുന്നതിനെ അദ്ദേഹം ശക്തമായി വിലക്കി: “മാതാവേ, താങ്കൾക്ക് ഭരണത്തിലും രാഷ്ട്രീയത്തിലും യാതൊരു കാര്യവുമില്ല. താങ്കൾ കൊട്ടാരത്തിൽ സേവകർക്കൊപ്പം കഴിഞ്ഞുകൊള്ളുക.” ഇത് മാതാവും മകനും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിൽ വലിയ വിള്ളലുകൾ സൃഷ്ടിച്ചു. ഇതിനിടയിൽ ഹാറൂൻ റഷീദിനെ കിരീടാവകാശി സ്ഥാനത്തുനിന്ന് മാറ്റി തന്റെ മകൻ അബ്ദുല്ലാഹിനെ ആ സ്ഥാനത്ത് നിയമിക്കാൻ മൂസാ അൽ-ഹാദി ശ്രമിച്ചു. ഇതിൽ കുപിതയായ മാതാവ് അൽ-ഖൈസുറാൻ കൊട്ടാരത്തിലെ ദാസിമാരെ ഉപയോഗിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് വിഷം നൽകിയെന്നും അതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണകാരണമെന്നും ചരിത്രത്തിൽ പറയപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ആമാശയത്തിലുണ്ടായ അൾസർ കാരണമാണ് അദ്ദേഹം മരണപ്പെട്ടതെന്നും ചില ചരിത്രകാരന്മാർ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഏതായാലും കേവലം ഒരു വർഷത്തെ ഭരണത്തിന് ശേഷം തന്റെ 24-ാം വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം മരണപ്പെട്ടു.
തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരൻ ഹാറൂൻ റഷീദ് ഭരണമേറ്റെടുത്തു. അബ്ബാസി ഭരണകൂടത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ശില്പികളിൽ രണ്ടാമനായ അദ്ദേഹം അബ്ബാസി ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും കരുത്തനായ ഭരണാധികാരികളിൽ ഒരാളാണ്. അബൂ ജഅ്ഫർ അൽ-മൻസൂറും ഹാറൂൻ റഷീദുമായിരുന്നു ആദ്യകാല അബ്ബാസി ഖലീഫമാരിൽ ഏറ്റവും പ്രഗത്ഭർ. ഹിജ്റ 149-ൽ ജനിച്ച അദ്ദേഹം 193-ലാണ് മരണപ്പെട്ടത്. 23 വർഷക്കാലം (ഹിജ്റ 170 മുതൽ 193 വരെ) നീണ്ടുനിന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണകാലം അബ്ബാസി ഖിലാഫത്തിന്റെ സുവർണ്ണ കാലഘട്ടമായാണ് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്. അങ്ങേയറ്റം ഭക്തനും ദീനിന്റെ കാവൽക്കാരനുമായിരുന്ന അദ്ദേഹം ഒരു വർഷം ഹജ്ജ് ചെയ്യുകയും തൊട്ടടുത്ത വർഷം അല്ലാഹുവിന്റെ മാർഗ്ഗത്തിൽ ജിഹാദ് ചെയ്യുകയും പതിവാക്കിയിരുന്നു. പണ്ഡിതന്മാരോട് അങ്ങേയറ്റം ആദരവ് കാണിച്ചിരുന്ന അദ്ദേഹം അവരോട് മതപരമായ കാര്യങ്ങൾ ചോദിച്ചറിയുകയും അവരെ സദസ്സുകളിൽ ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
ഇസ്ലാമിനും മുസ്ലീങ്ങൾക്കും വലിയ നേട്ടങ്ങൾ സമ്മാനിച്ച ഭരണാധികാരികളെ ചരിത്രം എക്കാലത്തും വ്യക്തിഹത്യ ചെയ്തിട്ടുണ്ട് എന്നതൊരു ചരിത്രവസ്തുതയാണ്. മുആവിയ ബ്നു അബീസുഫ്യാൻ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ വിന്റെ കാര്യത്തിൽ സംഭവിച്ചത് അതാണ്. നിർഭാഗ്യവശാൽ ഹാറൂൻ റഷീദിനും ആ ദുരനുഭവമുണ്ടായി. കഥകളിലും നാടകങ്ങളിലും അദ്ദേഹത്തെ മദ്യപാനിയായും, രാപ്പകൽ പാട്ടുകാരികളോടൊപ്പം ചിലവഴിക്കുന്നവനായും ചിത്രീകരിക്കുന്നത് കാണാം. എന്നാൽ ചരിത്രവസ്തുതകൾ ഇതിന് നേർവിപരീതമാണ്. ഒരിക്കൽ അബൂ മുആവിയ എന്ന് പേരുള്ള അന്ധനായ ഒരു ഹദീസ് പണ്ഡിതൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ അതിഥിയായി വന്നു. ഭക്ഷണം കഴിച്ചതിന് ശേഷം കൈ കഴുകാൻ വേണ്ടി ഹാറൂൻ റഷീദ് സ്വയം ഒരു പാത്രത്തിൽ വെള്ളമെടുത്ത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൈകൾക്ക് ഒഴിച്ചുകൊടുത്തു. എന്നിട്ട് ചോദിച്ചു: “അബൂ മുആവിയ, ആരാണ് താങ്കൾക്ക് വെള്ളമൊഴിച്ചു തരുന്നതെന്ന് താങ്കൾക്കറിയാമോ?” അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: “ഇല്ല.” ഹാറൂൻ റഷീദ് പറഞ്ഞു: “അമീറുൽ മുഅ്മിനീനായ ഹാറൂൻ റഷീദാണ്.” ഇതുകേട്ട അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: “അല്ലാഹു താങ്കളെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ.” അപ്പോൾ ഹാറൂൻ റഷീദ് പറഞ്ഞു: “താങ്കൾ വഹിക്കുന്ന അറിവിനോടും നബി ﷺ യുടെ ഹദീസുകളോടുമുള്ള ആദരവ് കൊണ്ടാണ് ഞാൻ ഇത് ചെയ്തത്.”
സന്ദീഖുകൾക്കും മതത്തിൽ മായംചേർക്കുന്നവർക്കുമെതിരെ അദ്ദേഹം ശക്തമായ നടപടികൾ സ്വീകരിച്ചു. ഒരിക്കൽ നബി ﷺ യുടെ പേരിൽ കള്ളഹദീസുകൾ നിർമ്മിച്ചുണ്ടാക്കുന്ന ഒരാളെ പിടികൂടി ഹാറൂൻ റഷീദിന്റെ മുന്നിൽ ഹാജരാക്കി. നബി ﷺ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു:
مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
‘എന്റെ മേൽ ആരെങ്കിലും മനപ്പൂർവ്വം കളവ് പറഞ്ഞാൽ അവൻ തന്റെ ഇരിപ്പിടം നരകത്തിൽ ഉറപ്പിച്ചുകൊള്ളട്ടെ.’¹
ഇതനുസരിച്ച് അയാളെ വധിക്കാൻ ഹാറൂൻ റഷീദ് ഉത്തരവിട്ടു. അപ്പോൾ ആ സന്ദീഖ് പരിഹാസത്തോടെ ചോദിച്ചു: “ഞാൻ നബി ﷺ യുടെ പേരിൽ നിർമ്മിച്ചുണ്ടാക്കിയ രണ്ടായിരത്തിലധികം ഹദീസുകളെ താങ്കൾ എന്ത് ചെയ്യും?” ഹാറൂൻ റഷീദ് رَحِمَهُ اللَّهُ ഉറച്ച സ്വരത്തിൽ മറുപടി പറഞ്ഞു: “അബ്ദുല്ലാഹ് ബ്നുൽ മുബാറക്, അബൂ ഇസ്ഹാഖ് അൽ-ഫസാരി എന്നിവർ ഇവിടെയുണ്ട്. അവർ അതിനെ അരിപ്പയിലിട്ട് അരിച്ച് കള്ളഹദീസുകൾ ഓരോന്നും പുറത്തുകൊണ്ടുവരും.” ഇസ്ലാമിനെ കളങ്കപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നവർക്കെതിരെ ഒരു ഭരണാധികാരി കൈക്കൊള്ളേണ്ട ഏറ്റവും മികച്ച നിലപാടായിരുന്നു ഇത്. ഭരണാധികാരികൾ ദീനിന്റെ സംരക്ഷണത്തിൽ ശ്രദ്ധാലുക്കളാകുമ്പോൾ മാത്രമാണ് രാജ്യത്ത് നന്മയും സമാധാനവും പുലരുന്നത്.
ഹാറൂൻ റഷീദിന്റെ ഭരണകാലത്ത് ഇസ്ലാമിക രാജ്യത്തിന്റെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളിലും സുരക്ഷയും സമാധാനവും പൂർണ്ണമായി കൈവരിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. ഹജ്ജിന് പോകുമ്പോൾ നൂറിലധികം പണ്ഡിതന്മാരെ അദ്ദേഹം സ്വന്തം ചെലവിൽ കൂടെ കൊണ്ടുപോകുമായിരുന്നു. അദ്ദേഹം ജിഹാദിന് പോകുന്ന വർഷങ്ങളിൽ 300-ഓളം പണ്ഡിതന്മാരെയും വിദ്യാർത്ഥികളെയും സ്വന്തം ചെലവിൽ ഹജ്ജിനയക്കുകയും ചെയ്തു. ആ കാലത്ത് ബൈസന്റൈൻ രാജാവായ നൈസ്ഫോറസ് (نقفور – Nikephoros I) ഹാറൂൻ റഷീദിന് ഒരു ഭീഷണിക്കത്ത് കൊടുത്തയച്ചു. അതിൽ ഇപ്രകാരം എഴുതിയിരുന്നു: “റോമൻ രാജാവായ നൈസ്ഫോറസിൽ നിന്നും അറബികളുടെ രാജാവായ ഹാറൂനിന്… എനിക്ക് മുമ്പ് ഭരിച്ചിരുന്ന രാജ്ഞി ഒരു സ്ത്രീയായതുകൊണ്ട് മാത്രമാണ് നിങ്ങൾക്ക് ജിസ്യ നൽകിയിരുന്നത്. അതിനാൽ നിങ്ങൾ ഇതുവരെ വാങ്ങിയ പണമെല്ലാം എനിക്ക് തിരികെ നൽകണം. ഇല്ലെങ്കിൽ എന്റെ വാളായിരിക്കും നിങ്ങൾക്ക് മറുപടി നൽകുക.” ഈ കത്ത് വായിച്ച ഹാറൂൻ റഷീദ് കടുത്ത കോപത്തോടെ ആ കത്തിന്റെ മറുപുറത്ത് ഇപ്രകാരം എഴുതി: “അമീറുൽ മുഅ്മിനീനായ ഹാറൂൻ റഷീദിൽ നിന്നും റോമക്കാരുടെ നായയായ നൈസ്ഫോറസിന്… അവിശ്വാസിനിയുടെ മകനേ, നിന്റെ കത്ത് ഞാൻ വായിച്ചു. ഇതിനുള്ള മറുപടി നീ കേൾക്കുന്നതിനേക്കാൾ നിന്റെ കണ്ണുകൾ കൊണ്ട് തന്നെ നീ കാണും.” തുടർന്ന് അദ്ദേഹം വലിയൊരു സൈന്യത്തെ നയിച്ചുകൊണ്ട് അമ്മാറിയ വരെ എത്തുകയും നൈസ്ഫോറസിനെ കനത്ത പരാജയമേൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഭയന്നോടിയ നൈസ്ഫോറസ് മുമ്പുണ്ടായിരുന്നതിനേക്കാൾ ഇരട്ടി ജിസ്യ നൽകാമെന്ന വ്യവസ്ഥയിൽ സമാധാനത്തിന് അപേക്ഷിക്കുകയാണുണ്ടായത്.
ഹാറൂൻ റഷീദിന്റെ ഭരണത്തിന്റെ തുടക്കകാലത്ത് ‘ബർമകികൾ’ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു പേർഷ്യൻ കുടുംബത്തിന് ഭരണകാര്യങ്ങളിൽ വലിയ സ്വാധീനമുണ്ടായിരുന്നു. ഹിശാം ബ്നു അബ്ദുൽ മലികിന്റെ കാലത്ത് ജീവിച്ചിരുന്ന ബർമക് എന്ന വൈദ്യന്റെയും ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞന്റെയും പരമ്പരയിലുള്ളവരായിരുന്നു അവർ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ ഖാലിദ് ബ്നു ബർമക് അബ്ബാസി പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ രഹസ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പങ്കാളിയായിരുന്നു. പിന്നീട് അബ്ദുല്ലാഹ് അസ്സഫ്ഫാഹിന്റെയും അബൂ ജഅ്ഫർ അൽ-മൻസൂറിന്റെയും മന്ത്രിയായി അദ്ദേഹം സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. ഖാലിദിന്റെ മകനായ യഹ്യ മുഹമ്മദ് അൽ-മഹ്ദിയുടെ വിശ്വസ്തനും, ഹാറൂൻ റഷീദിന്റെയും മൂസാ അൽ-ഹാദിയുടെയും അധ്യാപകനുമായിരുന്നു. മൂസാ അൽ-ഹാദി ഹാറൂനിനെ കിരീടാവകാശി സ്ഥാനത്തുനിന്ന് മാറ്റാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ അതിനെ ശക്തമായി എതിർത്തത് യഹ്യ ആയിരുന്നു. ഈ നന്ദിസൂചകമായി, ഹാറൂൻ റഷീദ് ഭരണമേറ്റെടുത്തപ്പോൾ ഭരണകാര്യങ്ങളെല്ലാം അദ്ദേഹം യഹ്യയെ ഏൽപ്പിച്ചു. “എന്റെ കൊട്ടാരത്തിന്റെ വാതിലിന് പുറത്തുള്ള ഭരണകാര്യങ്ങളെല്ലാം താങ്കളെ ഏൽപ്പിക്കുന്നു” എന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞിരുന്നു.
യഹ്യക്ക് ഫദൽ, ജഅ്ഫർ, മൂസാ, മുഹമ്മദ് എന്നിങ്ങനെ നാല് മക്കളുണ്ടായിരുന്നു. ഇതിൽ ഫദലും ജഅ്ഫറും വളരെ പ്രശസ്തരായിരുന്നു. ഹാറൂൻ റഷീദിന്റെ പാൽസഹോദരനായിരുന്നു ജഅ്ഫർ ബ്നു യഹ്യ അൽ-ബർമകി. ഹാറൂൻ റഷീദിന് അദ്ദേഹത്തോട് വലിയ സ്നേഹമായിരുന്നു. കിഴക്കൻ പ്രവിശ്യകളുടെ (ഖുറാസാൻ മുതൽ പേർഷ്യ വരെ) ചുമതല ഫദലിനെയും, പടിഞ്ഞാറൻ പ്രവിശ്യകളുടെ (ഈജിപ്ത്, ശാം) ചുമതല ജഅ്ഫറിനെയുമാണ് ഏൽപ്പിച്ചിരുന്നത്. എന്നാൽ ജഅ്ഫറിനെ എപ്പോഴും തന്റെ കൂടെ ബാഗ്ദാദിൽ നിർത്താൻ ഹാറൂൻ റഷീദ് ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നു.
കാലക്രമേണ ഭരണത്തിൽ ബർമകികളുടെ സ്വാധീനം അമിതമാവുകയും, രാജകുടുംബവും അവരും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം ഇല്ലാതാവുകയും ചെയ്തു. അറബികളും പേർഷ്യക്കാരും തമ്മിലുള്ള പഴയ പോരാട്ടങ്ങളും ഇവിടെ പ്രതിഫലിച്ചു. അബ്ബാസി കൊട്ടാരത്തിലെ അറബി പ്രമുഖനായ റബീഅ് ബ്നു ഫദൽ ബർമകികളുടെ അമിതാധികാരത്തെക്കുറിച്ച് ഹാറൂൻ റഷീദിന് നിരന്തരം മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയിരുന്നു. ഇതിനിടയിൽ ചില സംഭവങ്ങൾ ഹാറൂൻ റഷീദിന്റെ കണ്ണുതുറപ്പിച്ചു. തന്നെ പ്രശംസിച്ച ഒരു കവിക്ക് ഹാറൂൻ റഷീദ് മുപ്പതിനായിരം ദിർഹം പാരിതോഷികം നൽകാൻ ഉത്തരവിട്ടു. ബർമകിയായ മന്ത്രി അത് നാണയങ്ങളായി എണ്ണിയെടുത്ത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുന്നിൽ കൊണ്ടുവന്നു വെച്ചു. ഇത്രയും വലിയ തുക നൽകിയതിൽ ഖലീഫയ്ക്ക് പിന്നീട് കുറ്റബോധം തോന്നുകയും അത് തിരികെ ഖജനാവിലേക്ക് മാറ്റാൻ ഉത്തരവിടുകയും ചെയ്തു. അപ്പോൾ സദസ്സിലുണ്ടായിരുന്ന ഒരാൾ പറഞ്ഞു: “അമീറുൽ മുഅ്മിനീൻ, ഇത്രയും ചെറിയ തുകയെക്കുറിച്ച് താങ്കൾ ആവലാതിപ്പെടുമ്പോൾ, താങ്കളുടെ മന്ത്രിയായ ജഅ്ഫർ ബ്നു യഹ്യ അൽ-ബർമകി ഇരുപത് ദശലക്ഷം ദിർഹം ചെലവാക്കി ബാഗ്ദാദിൽ സ്വന്തമായി ഒരു കൊട്ടാരം പണിതിരിക്കുകയാണ്.” ഇതുകേട്ട് ഹാറൂൻ റഷീദ് നിശബ്ദനായി. പിന്നീട് ഒരിക്കൽ ജഅ്ഫറിനോടൊപ്പം ഹജ്ജിന് പോകുമ്പോൾ വഴിയരികിൽ കാണുന്ന മനോഹരമായ തോട്ടങ്ങളും കൃഷിയിടങ്ങളുമെല്ലാം ബർമകികളുടേതാണെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി. സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ നിയന്ത്രണം ബർമകികളുടെ കൈകളിലാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ബോധ്യമായിത്തുടങ്ങി.
തന്റെ ഉത്തരവുകൾ നടപ്പിലാകണമെങ്കിൽ യഹ്യ ബ്നു ഖാലിദ് അൽ-ബർമകിയുടെ സീൽ കൂടി നിർബന്ധമാണെന്ന അവസ്ഥ വന്നപ്പോൾ അത് അദ്ദേഹത്തിന് സഹിക്കാവുന്നതിലുമപ്പുറമായി. താൻ പാരിതോഷികം പ്രഖ്യാപിച്ച ഒരു കവിക്ക് യഹ്യ അത് നൽകാൻ വിസമ്മതിച്ചു. പിറ്റേന്ന് ആ കവി കൊട്ടാരത്തിൽ വന്ന് ഉമർ ബ്നു അബീ റബീഅയുടെ ഒരു വരി ചൊല്ലി:
“ഹിന്ദ് ഒരു ദിവസം എങ്കിലും എന്നെ സ്വേച്ഛയോടെ ഭരിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ എന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. കാരണം സ്വേച്ഛാധികാരം പ്രയോഗിക്കാൻ കഴിയാത്തവനാണ് യഥാർത്ഥ ദുർബലൻ” (فَلَيْتَ هِنْدًا يَوْمًا اسْتَبَدَّتْ… إِنَّمَا الْعَاجِزُ الَّذِي لَا يَسْتَبِدُّ).
സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ അധിപനായ തനിക്ക് സ്വേച്ഛയോടെ പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയാത്തതിലുള്ള നിസ്സഹായത ഹാറൂൻ റഷീദിനെ വല്ലാതെ അലട്ടി. ഭരണത്തിൽ അമിതമായി സ്വാധീനം ചെലുത്തി എന്നതൊഴിച്ചാൽ, ബർമകികൾ ഭരണകൂടത്തിനെതിരെ ഗൂഢാലോചന നടത്തിയെന്നതിനോ അവർ മതനിന്ദകരായിരുന്നുവെന്നതിനോ ചരിത്രത്തിൽ യാതൊരു തെളിവുമില്ല. അവർ ഇസ്ലാമിനും അബ്ബാസി ഖിലാഫത്തിനും ഒട്ടേറെ സേവനങ്ങൾ ചെയ്തവരാണ്. അതിനാൽ അവരെ ഭരണത്തിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും മാറ്റിനിർത്തുകയോ, അവരുടെ സ്വത്തുക്കൾ കണ്ടുകെട്ടുകയോ ചെയ്യാമായിരുന്നു. എന്നാൽ ഹാറൂൻ റഷീദ് അവരോട് ചെയ്തത് കടുത്ത അതിക്രമമായിരുന്നു. ഒറ്റരാത്രികൊണ്ട് ആയിരത്തോളം ബർമകികളെ അദ്ദേഹം കൊന്നൊടുക്കിയതായി ചരിത്രം പറയുന്നു. യഹ്യയെയും മറ്റ് മക്കളെയും ജയിലിലടച്ചു. തനിക്ക് ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടവനായിരുന്ന ജഅ്ഫറിനെ തന്റെ മുന്നിലിട്ട് കൊലപ്പെടുത്താനും, ശരീരഭാഗങ്ങൾ വെട്ടിമാറ്റി ബാഗ്ദാദിന്റെ കവാടങ്ങളിൽ കെട്ടിത്തൂക്കാനും അദ്ദേഹം ഉത്തരവിട്ടു. ഇത് വ്യക്തമായ അതിക്രമം തന്നെയായിരുന്നു. ചരിത്രം പഠിക്കുമ്പോൾ നാം അത് നീതിയോടെ വിലയിരുത്തണം.
ജയിലിൽ കിടക്കുമ്പോൾ ഫദൽ തന്റെ പിതാവ് യഹ്യയോട് ചോദിച്ചു: “പിതാവേ, ഇന്നലെ വരെ നാം ലോകം ഭരിച്ചിരുന്നവരായിരുന്നല്ലോ, ഇപ്പോൾ നാമിതാ ഈ ഇരുട്ടറയിൽ കഴിയുന്നു. എന്താണ് നമുക്ക് സംഭവിച്ചത്?” അപ്പോൾ ആ പിതാവ് നൽകിയ മറുപടി ഇപ്രകാരമായിരുന്നു: “മകനേ, ഒരുപക്ഷേ രാത്രിയുടെ യാമങ്ങളിൽ നാമറിയാതെ ആരെങ്കിലും നമ്മെ ശപിച്ചു പ്രാർത്ഥിച്ചതിന്റെ ഫലമായിരിക്കാം ഇത്. നാം അതിനെക്കുറിച്ച് അശ്രദ്ധരായിരുന്നു, എന്നാൽ അല്ലാഹു അശ്രദ്ധനായിരുന്നില്ല”. ബർമകികൾക്ക് സംഭവിച്ച ഈ വലിയ ദുരന്തത്തിൽ വലിയൊരു പാഠമുണ്ട്. നാന്നൂറിലധികം ദാസിമാരുടെ സേവനം ലഭിച്ചിരുന്ന ജഅ്ഫറിന്റെയും ഫദലിന്റെയും മാതാവ്, ഈ സംഭവത്തിന് ശേഷം ബാഗ്ദാദിലെ തെരുവുകളിൽ ആട്ടിൻതോൽ വിറ്റുനടക്കുന്നത് കണ്ടവരുണ്ട്. മനുഷ്യന്റെ അവസ്ഥകളെ അല്ലാഹു എങ്ങനെയാണ് മാറ്റിയമറിക്കുന്നതെന്ന് നോക്കുക. ജഅ്ഫറിനെ കൊലപ്പെടുത്താൻ ചുമതലപ്പെട്ട മൻസൂർ എന്ന ആരാച്ചാർ, ഹാറൂൻ റഷീദിന്റെ അടുത്ത് ചെന്ന് ജഅ്ഫറിന് അദ്ദേഹത്തോട് അവസാനമായി എന്തോ പറയാനുണ്ടെന്ന് അറിയിച്ചു. എന്നാൽ ഹാറൂൻ റഷീദ് കർശനമായി പറഞ്ഞു: “നീ ഒരക്ഷരം കൂടുതൽ സംസാരിച്ചാൽ ജഅ്ഫറിന് മുമ്പ് നിന്റെ തല ഞാൻ കൊയ്യും.” ജഅ്ഫറിന്റെ അടുത്ത് ചെന്ന് ആരാച്ചാർ വിവരമറിയിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹം ശഹാദത്ത് കലിമ ചൊല്ലുകയും “അല്ലാഹുവേ, ഹാറൂനിന് നീ പൊറുത്തുകൊടുക്കേണമേ” എന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്ത ശേഷമാണ് കൊലചെയ്യപ്പെട്ടത്.
ഹിജ്റ 193-ൽ ഒരു പ്രക്ഷോഭം അടിച്ചമർത്താൻ പോകുന്നതിനിടെ ഇറാനിലെ മശ്ഹദിൽ വെച്ച് ഹാറൂൻ റഷീദ് മരണപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തെ അവിടെത്തന്നെ മറവുചെയ്തു. ഹാറൂൻ റഷീദിന് ശേഷം മുഹമ്മദ് അൽ-അമീൻ, അബ്ദുല്ലാഹ് അൽ-മഅ്മൂൻ, അൽ-മുഅ്തസിം ബില്ലാഹ് എന്നീ മക്കളാണ് പിന്നീട് ഖലീഫമാരായത്.
മുഹമ്മദ് അൽ-അമീന്റെ മാതാവ് സുബൈദ ഹാറൂൻ റഷീദിന്റെ പിതൃവ്യനായ ജഅ്ഫറിന്റെ മകളായിരുന്നു. എന്നാൽ അബ്ദുല്ലാഹ് അൽ-മഅ്മൂന്റെ മാതാവ് മറാജിൽ എന്ന് പേരുള്ള ഒരു അടിമസ്ത്രീയായിരുന്നു. പ്രസവത്തോടെ അവർ മരണപ്പെട്ടതിനാൽ മഅ്മൂനെ വളർത്തിയത് സുബൈദയായിരുന്നു. ഹജ്ജിന് പോയ സമയത്ത് ഹാറൂൻ റഷീദ് തന്റെ പിൻഗാമിയായി അൽ-അമീനെയും, അതിനുശേഷം അൽ-മഅ്മൂനെയും പ്രഖ്യാപിക്കുകയും, ആ ഉടമ്പടി കഅ്ബയിൽ തൂക്കിയിടുകയും ചെയ്തിരുന്നു. കൂടുതൽ ബുദ്ധിമാനും ഭരണപാടവവുമുള്ള മഅ്മൂന് കിഴക്കൻ പ്രവിശ്യകളുടെ പൂർണ്ണ അധികാരവും, അമീനിന് ബാഗ്ദാദ് ഉൾപ്പെടെയുള്ള പടിഞ്ഞാറൻ പ്രദേശങ്ങളുടെ അധികാരവും നൽകി.
ഹാറൂൻ റഷീദ് മരണപ്പെട്ട ശേഷം അൽ-അമീൻ ബാഗ്ദാദിലും അൽ-മഅ്മൂൻ ഖുറാസാനിലും ഭരണമാരംഭിച്ചു. എന്നാൽ അവരുടെ മന്ത്രിമാർക്കിടയിലെ കുടിപ്പക അവരെ പരസ്പരം ശത്രുക്കളാക്കി. അൽ-അമീന്റെ അറബ് മന്ത്രിയായ അൽ-ഫദൽ ബ്നു റബീഉം, അൽ-മഅ്മൂന്റെ പേർഷ്യൻ മന്ത്രിയായ അൽ-ഫദൽ ബ്നു സഹലും തമ്മിലായിരുന്നു പ്രധാന തർക്കം. ഖുറാസാനിൽ നിന്നുള്ള വരുമാനത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം നൽകണമെന്ന് അൽ-അമീൻ ആവശ്യപ്പെട്ടപ്പോൾ അൽ-മഅ്മൂൻ അത് നിരസിച്ചു. സമ്പത്ത് എങ്ങനെയാണ് ശത്രുതയുണ്ടാക്കുന്നതെന്നതിന്റെ ഉദാഹരണമാണിത്. നബി ﷺ പറയുന്നു:
إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا فَيَنْظُرُ كَيْفَ تَعْمَلُونَ فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا النِّسَاءَ فَإِنَّ أَوَّلَ فِتْنَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَتْ فِي النِّسَاءِ
‘തീർച്ചയായും ഇഹലോകം മധുരമുള്ളതും പച്ചപ്പണിഞ്ഞതുമാണ്. അല്ലാഹു നിങ്ങളെ അതിൽ പിന്തുടർച്ചക്കാരാക്കുകയും നിങ്ങൾ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് അവൻ നോക്കിക്കാണുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ നിങ്ങൾ ഇഹലോകത്തെ സൂക്ഷിക്കുക, സ്ത്രീകളെയും സൂക്ഷിക്കുക. ഇസ്രായേൽ സന്തതികളുടെ ആദ്യത്തെ ഫിത്ന സ്ത്രീകളിലായിരുന്നു.’²
അല്ലാഹു പറയുന്നു:
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ
‘സ്ത്രീകൾ, മക്കൾ, സ്വർണ്ണത്തിന്റെയും വെള്ളിയുടെയും വൻശേഖരങ്ങൾ… എന്നിങ്ങനെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടവയോടുള്ള താല്പര്യം മനുഷ്യർക്ക് അലങ്കാരമായി തോന്നിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.’³
الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
‘സമ്പത്തും മക്കളും ഐഹികജീവിതത്തിന്റെ അലങ്കാരമാകുന്നു.’⁴
മോശമായ ഉപദേശകർ എത്രത്തോളം അപകടകാരികളാണെന്ന് ഇതിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാം. നബി ﷺ പറയുന്നു:
مَا بَعَثَ اللَّهُ مِنْ نَبِيٍّ وَلاَ اسْتَخْلَفَ مِنْ خَلِيفَةٍ إِلاَّ كَانَتْ لَهُ بِطَانَتَانِ بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ وَبِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالشَّرِّ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ
‘അല്ലാഹു ഏതൊരു പ്രവാചകനെ നിയോഗിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ഏതൊരു ഖലീഫയെ നിയമിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും അവർക്ക് രണ്ട് ഉപദേശകവൃന്ദങ്ങളുണ്ടായിരിക്കും. നന്മ കൽപ്പിക്കുകയും അതിന് പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ഉപദേശകവൃന്ദവും, തിന്മ കൽപ്പിക്കുകയും അതിന് പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന മറ്റൊരു ഉപദേശകവൃന്ദവും.’⁵
ഇവരുടെ ഇടയിലുണ്ടായ ഈ തർക്കവും അൽ-മഅ്മൂന്റെ ഭരണകാലത്തെ കൂടുതൽ കാര്യങ്ങളും വരും അധ്യായങ്ങളിൽ വിശദീകരിക്കുന്നതാണ്.
- സഹീഹ് ബുഖാരി – 110
- സഹിഹ് മുസ്ലിം – 2742
- സൂറത്ത് ആലു ഇംറാൻ – 14
- സൂറത്തുൽ കഹ്ഫ് – 46
- സഹിഹ് ബുഖാരി – 7198