തീർച്ചയായും, ഇസ്‌ലാം സംരക്ഷിക്കാനും നിലനിർത്താനും പൂർത്തീകരിക്കാനും, അതുപോലെ അവയെ നശിപ്പിക്കുകയോ കുറയ്ക്കുകയോ കളങ്കപ്പെടുത്തുകയോ ചെയ്യുന്ന എല്ലാത്തിൽ നിന്നും കാത്തുസൂക്ഷിക്കാനും വന്ന അഞ്ച് അനിവാര്യതകൾ താഴെ പറയുന്നവയാണ്:
ഒന്നാമത്തെ അനിവാര്യത: മതത്തെ സംരക്ഷിക്കൽ. ഇതിനുവേണ്ടി അല്ലാഹു ജിഹാദും¹ പോരാട്ടവും നിർബന്ധമാക്കിയിരിക്കുന്നു.
അല്ലാഹു പറയുന്നു:
كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ۞
‘(സത്യവിശ്വാസികളേ,) യുദ്ധം ചെയ്യാൻ നിങ്ങൾക്ക് നിർബന്ധമായി കൽപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതാകട്ടെ നിങ്ങൾക്ക് അനിഷ്ടകരമാകുന്നു. എന്നാൽ ഒരു കാര്യം നിങ്ങൾക്ക് അനിഷ്ടകരമായിരിക്കുകയും, (യഥാർത്ഥത്തിൽ) അത് നിങ്ങൾക്ക് ഗുണകരമായിരിക്കുകയും ചെയ്യാം. ഒരു കാര്യം നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടകരമായിരിക്കുകയും, (യഥാർത്ഥത്തിൽ) അത് നിങ്ങൾക്ക് ദോഷകരമായിരിക്കുകയും ചെയ്യാം. അല്ലാഹു അറിയുന്നു, നിങ്ങൾ അറിയുന്നില്ല.’‘¹
രണ്ടാമത്തെ അനിവാര്യത: ജീവൻ സംരക്ഷിക്കൽ.
അല്ലാഹു പറയുന്നു:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى ۖ ۞
‘സത്യവിശ്വാസികളേ, കൊലചെയ്യപ്പെടുന്നവരുടെ കാര്യത്തിൽ തുല്യശിക്ഷ നൽകാൻ നിങ്ങൾക്ക് നിർബന്ധമായി കൽപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.’²
മൂന്നാമത്തെ അനിവാര്യത: കുടുംബപരമ്പരയും അഭിമാനവും സംരക്ഷിക്കൽ.
അല്ലാഹു പറയുന്നു:
إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ۞
‘തീർച്ചയായും ചാരിത്ര്യവതികളും, അശ്രദ്ധരും, സത്യവിശ്വാസിനികളുമായ സ്ത്രീകളെക്കുറിച്ച് അപവാദം പറയുന്നവരാരോ അവർ ഇഹലോകത്തിലും പരലോകത്തിലും ശപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവർക്ക് ഭയങ്കരമായ ശിക്ഷയുമുണ്ട്.’³
നാലാമത്തെ അനിവാര്യത: സമ്പത്ത് സംരക്ഷിക്കൽ.
അല്ലാഹു പറയുന്നു:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ ۚ ۞
‘സത്യവിശ്വാസികളേ, നിങ്ങൾ പരസ്പരം പൊരുത്തപ്പെട്ടുകൊണ്ടുള്ള വല്ല കച്ചവടമിടപാടും മുഖേനയല്ലാതെ നിങ്ങളുടെ സ്വത്തുക്കൾ നിങ്ങൾ അന്യായമായി തിന്നരുത്.’⁴
അഞ്ചാമത്തെ അനിവാര്യത: ബുദ്ധി സംരക്ഷിക്കൽ.
അല്ലാഹു പറയുന്നു:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ ۞
‘സത്യവിശ്വാസികളേ, ലഹരി ബാധിച്ചവരായിക്കൊണ്ട് നിങ്ങൾ നമസ്കാരത്തെ സമീപിക്കരുത്; നിങ്ങൾ പറയുന്നതെന്തെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ബോധമുണ്ടാകുന്നത് വരെ.’⁵
നബി ﷺ പറഞ്ഞു:
لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ، إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ: النَّفْسُ بِالنَّفْسِ وَالثَّيِّبُ الزَّانِي، والمفارق لدينه التارك لِلْجَمَاعَةِ
‘അല്ലാഹുവല്ലാതെ ആരാധനക്കർഹനായി മറ്റാരുമില്ലെന്നും ഞാൻ അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതനാണെന്നും സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്ന ഒരു മുസ്‌ലിമിന്റെ രക്തം ചിന്തൽ ഈ മൂന്ന് കാരണങ്ങളിൽ ഒന്നുകൊണ്ടല്ലാതെ അനുവദനീയമല്ല: ജീവന് പകരം ജീവൻ (കൊലപാതകം), വ്യഭിചരിക്കുന്ന വിവാഹിതൻ, തന്റെ മതം ഉപേക്ഷിച്ച് (മുസ്‌ലിം) സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്നവൻ.’⁶ ⁷
- അൽബഖറ 2:216.
- അൽബഖറ 2:178.
- അന്നൂർ 24:23.
- അന്നിസാഅ് 4:29.
- അന്നിസാഅ് 4:43.
- ഇമാം അഹ്‌മദ് തന്റെ ‘മുസ്‌നദി’ൽ അബൂ നദ്റയിൽ നിന്നുള്ള ഹദീസിലൂടെ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തത്, അദ്ദേഹം നബി ﷺ യിൽ നിന്ന് കേട്ട ഒരാളിൽ നിന്നാണ് ഇത് നിവേദനം ചെയ്തത്. പുസ്തകത്തിന്റെ പരിശോധകൻ പറഞ്ഞു: “ഇതിന്റെ പരമ്പര ആധികാരികമാണ്.”
- ഇസ്‌ലാമിൽ ശിക്ഷാ നിയമങ്ങളും വ്യവസ്ഥാപിതമായ ശാരീരിക ശിക്ഷകളും നടപ്പിലാക്കുന്നത് അർഹതയും അധികാരവുമുള്ള അധികാരികളുടെ മാത്രം ഉത്തരവാദിത്തമാണ്. ഇത്തരം അധികാരികളിൽ ജഡ്ജിമാർ, നിയമപണ്ഡിതന്മാർ, ഇസ്ലാമിക കർമ്മശാസ്ത്രത്തിൽ വൈദഗ്ധ്യമുള്ള ഭരണാധികാരികൾ എന്നിവർ ഉൾപ്പെടുന്നു. ശരീയത്ത് നടപ്പിലാക്കുന്നത് നീതിയുക്തമായ ഒരു നിയമവ്യവസ്ഥയ്ക്കുള്ളിൽ നിന്ന് മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ. ശിക്ഷകൾ നടപ്പിലാക്കേണ്ടത് വ്യക്തികളായ പൗരന്മാരുടെ ചുമതലയല്ല, കാരണം ഇതിന് സൂക്ഷ്മവും വിശദവുമായ നിയമപ്രക്രിയ ആവശ്യമാണ്. സാമൂഹിക ക്രമം നിലനിർത്തുന്നതിനും നീതിയുക്തമായ ഒരു സമൂഹത്തെ വാർത്തെടുക്കുന്നതിനും വേണ്ടിയുള്ള ശിക്ഷാനടപടികളിൽ നിഷ്പക്ഷതയും നീതിയും ഇസ്ലാമിക തത്വങ്ങളോടുള്ള പ്രതിബദ്ധതയും ഉറപ്പാക്കുക എന്നതാണ് ഇതിന്റെ ലക്ഷ്യം.