അഞ്ച് അനിവാര്യതകൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിന് ഇസ്‌ലാം സ്വീകരിക്കുന്ന രീതി വളരെ യുക്തിസഹവും മഹത്തരവുമാണ്. അവയുടെ നാശത്തിലേക്കും തകർച്ചയിലേക്കും നയിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ നിരോധിക്കുന്നത് പോകട്ടെ, അവയ്ക്ക് കോട്ടം തട്ടുന്നതിലേക്കും ലംഘനങ്ങളിലേക്കും നയിക്കുന്ന വഴികൾ പോലും ഇസ്‌ലാം വിലക്കുന്നു.
മതത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി, വിശ്വാസികൾക്കിടയിലുള്ള മതപരിത്യാഗത്തെയും വിശ്വാസത്തെ പരിഹസിക്കുന്നതിനെയും അധിക്ഷേപിക്കുന്നതിനെയും ഇസ്‌ലാം തടയുന്നു. ചില രാജ്യങ്ങൾ തങ്ങളുടെ പൗരന്മാർക്ക് പ്രത്യേക രാജ്യങ്ങളിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുന്നതിൽ ഏർപ്പെടുത്തുന്ന വിലക്കുകൾക്കും സമാനമായ നിയന്ത്രണങ്ങൾക്കും തുല്യമാണ് ഈ പ്രതിരോധ നടപടി. വാസ്തവത്തിൽ, മതത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള നിയമങ്ങൾ മറ്റ് ഏത് നിയമങ്ങളേക്കാളും മുൻഗണന അർഹിക്കുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഇസ്‌ലാമിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ അത് ആളുകളെ നിർബന്ധിക്കുന്നില്ല; പകരം അത് വ്യക്തികൾക്ക്, പ്രത്യേകിച്ച് അതിന്റെ അധികാരത്തിൻ കീഴിൽ ജീവിക്കുന്ന മുസ്‌ലിംകളല്ലാത്തവർക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകുന്നു. അല്ലാഹു പറയുന്നു:
لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ ۞
‘മതത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ ബലപ്രയോഗമേ ഇല്ല. സന്മാർഗ്ഗം ദുർമാർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് വ്യക്തമായി വേർതിരിഞ്ഞുകഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.’¹
അല്ലാഹു വീണ്ടും പറയുന്നു:
وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ۚ أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ ۞
‘നിന്റെ രക്ഷിതാവ് ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ ഭൂമിയിലുള്ളവരെല്ലാം ഒന്നടങ്കം വിശ്വസിക്കുമായിരുന്നു. എന്നിരിക്കെ ആളുകൾ സത്യവിശ്വാസികളാകുവാൻ നീ അവരെ നിർബന്ധിക്കുകയോ?’²
ജീവൻ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി, ഇസ്‌ലാം ആത്മഹത്യ വിലക്കുന്നു, അതുപോലെ മറ്റുള്ളവർക്കെതിരെയുള്ള അതിക്രമവും അനീതിയും ആക്രമണവും നിരോധിക്കുന്നു. കൂടാതെ, സ്വയം ഉപദ്രവിക്കാൻ കാരണമായേക്കാവുന്ന പ്രവൃത്തികൾ അത് വിലക്കുകയും, മറ്റൊരാൾക്ക് നേരെ ആയുധത്തിന്റെ ഒരു ചെറിയ കഷ്ണം പോലും ചൂണ്ടുന്നത് നിരോധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ പറഞ്ഞു:
مَنْ أَشَارَ إِلَى أَخِيهِ بِحَدِيدَةٍ فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَلْعَنُهُ حَتَّى يَدَعَهُ، وَإِنْ كَانَ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ
‘ആരെങ്കിലും തന്റെ സഹോദരന് നേരെ ആയുധം ചൂണ്ടിയാൽ, അത് താഴെ വെക്കുന്നത് വരെ മലക്കുകൾ അവനെ ശപിക്കുന്നതാണ്; അത് സ്വന്തം മാതാപിതാക്കളുടെ മകനായ സ്വന്തം സഹോദരനാണെങ്കിൽ പോലും.’³
കൂടാതെ, പള്ളികളിലേക്കും മാർക്കറ്റുകളിലേക്കും ആയുധങ്ങൾ കൊണ്ടുപോകുന്നതും നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ പറഞ്ഞു:
إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي مَسْجِدِنَا أَوْ فِي سُوقِنَا، وَمَعَهُ نَبْلٌ فَلْيُمْسِكْ عَلَى نِصَالِهَا بِكَفِّهِ أَنْ يُصِيبَ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ مِنْهَا بِشَيْءٍ»، أَوْ قَالَ: «لِيَقْبِضَ عَلَى نصَالِها
‘നിങ്ങളാരെങ്കിലും നമ്മുടെ പള്ളിയിലൂടെയോ മാർക്കറ്റിലൂടെയോ നടക്കുമ്പോൾ നിങ്ങളുടെ പക്കൽ അമ്പുകൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ, അതിന്റെ ഇരുമ്പുഭാഗം നിങ്ങൾ കൈകൊണ്ട് പൊത്തിപ്പിടിക്കുക, കാരണം മുസ്‌ലിംകളിൽ ആർക്കും അതുവഴി ഒരു പരിക്കുമേൽക്കാൻ പാടില്ല.’ അല്ലെങ്കിൽ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, ‘അതിന്റെ ഇരുമ്പുഭാഗം മുറുകെ പിടിക്കുക.’⁴
അഭിമാനം സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി, വ്യാജ ആരോപണങ്ങളുടെ ഗൗരവം എടുത്തുകാണിക്കുന്നതിനൊപ്പം പരദൂഷണവും അപവാദപ്രചരണവും ഇസ്‌ലാം നിരോധിക്കുന്നു. അഭിമാനം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നതിനും അതിനെ കളങ്കപ്പെടുത്തുന്നതിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുമുള്ള മാർഗ്ഗമെന്ന നിലയിൽ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തലിന് അത് ശിക്ഷ നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഒരു പുരുഷൻ ഒരു സ്ത്രീയോ പുരുഷനോ അധാർമ്മികതയിൽ ഏർപ്പെടുന്നത് കണ്ടാൽ പോലും, അതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ ശരീയത്ത് (ഇസ്‌ലാമിക നിയമം) അവനെ അനുവദിക്കുന്നില്ല. പകരം, തന്നോടൊപ്പം മറ്റ് മൂന്ന് സാക്ഷികളില്ലെങ്കിൽ (ആകെ നാല് സാക്ഷികൾ) അത് മറച്ചുവെക്കാനാണ് ഇസ്‌ലാം അവനോട് കൽപ്പിക്കുന്നത്. അല്ലാഹു പറയുന്നു:
وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ۞ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ۞
‘ചാരിത്ര്യവതികളായ സ്ത്രീകളുടെ മേൽ വ്യഭിചാരാരോപണം ഉന്നയിക്കുകയും, പിന്നീട് നാല് സാക്ഷികളെ കൊണ്ടുവരാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരെ നിങ്ങൾ എൺപത് അടി അടിക്കുക. അവരുടെ സാക്ഷ്യം നിങ്ങൾ ഒരിക്കലും സ്വീകരിക്കരുത്. അവർ തന്നെയാകുന്നു ദുർമാർഗ്ഗികൾ. പിന്നീട് പശ്ചാത്തപിക്കുകയും, നിലപാട് നന്നാക്കിത്തീർക്കുകയും ചെയ്തവരൊഴികെ. കാരണം അല്ലാഹു ഏറെ പൊറുക്കുന്നവനും കരുണാനിധിയുമാകുന്നു.’⁵
കുടുംബപരമ്പര സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും രക്തബന്ധങ്ങൾ കൂട്ടിക്കുഴയുന്നത് തടയുന്നതിനുമായി വ്യഭിചാരവും അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കാര്യങ്ങളും നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. അല്ലാഹു പറയുന്നു:
قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ۞ وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ ۞
‘സത്യവിശ്വാസികളോട് അവരുടെ ദൃഷ്ടികൾ താഴ്ത്തുവാനും തങ്ങളുടെ ഗുഹ്യാവയവങ്ങൾ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുവാനും നീ പറയുക. അതാണ് അവർക്ക് കൂടുതൽ പരിശുദ്ധമായിട്ടുള്ളത്. തീർച്ചയായും അല്ലാഹു അവർ പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനെപ്പറ്റി സൂക്ഷ്മമായി അറിയുന്നവനാകുന്നു. സത്യവിശ്വാസിനികളോടും അവരുടെ ദൃഷ്ടികൾ താഴ്ത്തുവാനും തങ്ങളുടെ ഗുഹ്യാവയവങ്ങൾ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുവാനും നീ പറയുക.’⁶
നബി ﷺ പറഞ്ഞു:
لا تتبع النظرة النظرة، فإنَّ لَكَ الأُولَى، وليست لك الآخِرَة
‘ഒന്നാമത്തെ നോട്ടത്തിന് പിന്നാലെ രണ്ടാമതും നീ നോക്കരുത്, കാരണം ഒന്നാമത്തേത് നിനക്ക് അനുവദിക്കപ്പെട്ടതാണ്, രണ്ടാമത്തേത് അനുവദിക്കപ്പെട്ടതല്ല.’⁷
കൂടാതെ, വ്യഭിചാരത്തിന്റെ ഗൗരവം വിശദീകരിച്ചുകൊണ്ട് അല്ലാഹു പറയുന്നു:
وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا ۞
‘നിങ്ങൾ വ്യഭിചാരത്തെ സമീപിച്ച് പോകരുത്. തീർച്ചയായും അതൊരു മ്ലേച്ഛവൃത്തിയും ദുഷിച്ച മാർഗ്ഗവുമാകുന്നു.’⁸
നബി ﷺ പറഞ്ഞു:
لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ
‘വ്യഭിചരിക്കുന്നവൻ അവൻ വ്യഭിചരിക്കുന്ന സമയത്ത് ഒരു മുഅ്മിൻ (സത്യവിശ്വാസി) ആയിരിക്കുകയില്ല.’⁹
സമ്പത്ത് സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി, അത് കാത്തുസൂക്ഷിക്കാൻ ഇസ്‌ലാം കൽപ്പിക്കുകയും, കച്ചവടത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; കൂടാതെ ധൂർത്ത്, അമിതവ്യയം, പിശുക്ക് എന്നിവയെ നിരോധിക്കുന്നു. ആളുകളുടെ സമ്പത്ത് അന്യായമായോ രഹസ്യമായോ വഞ്ചനയിലൂടെയോ അപഹരിക്കുന്നത് അത് വിലക്കുന്നു. അനാവശ്യ കാര്യങ്ങൾക്കായി പണം ദുർവ്യയം ചെയ്യുന്നതിനെയും അത് നിരോധിക്കുന്നു, ഒപ്പം അനാഥരുടെ സമ്പത്ത് സംരക്ഷിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
അല്ലാഹു പറയുന്നു:
وَآتُوا الْيَتَامَىٰ أَمْوَالَهُمْ ۖ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ ۖ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَىٰ أَمْوَالِكُمْ ۚ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا ۞
‘അനാഥകൾക്ക് അവരുടെ സ്വത്തുക്കൾ (അവർക്ക് പക്വതയെത്തുമ്പോൾ) നിങ്ങൾ വിട്ടുകൊടുക്കുക. നല്ലതിന് പകരം ദുഷിച്ചത് നിങ്ങൾ മാറ്റിയെടുക്കരുത്. നിങ്ങളുടെ സ്വത്തുക്കളോട് ചേർത്ത് അവരുടെ സ്വത്തുക്കൾ നിങ്ങൾ തിന്നുകയും ചെയ്യരുത്. തീർച്ചയായും അത് വലിയൊരു പാപമാകുന്നു.’¹⁰
ബുദ്ധി സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി, വിജ്ഞാനം കരസ്ഥമാക്കാൻ ഇസ്‌ലാം കൽപ്പിക്കുകയും, അജ്ഞതയെയും മനസ്സിനെ ബാധിക്കുകയോ തകരാറിലാക്കുകയോ ചെയ്യുന്ന എല്ലാത്തിനെയും വിലക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ മദ്യവും ലഹരിയുണ്ടാക്കുന്ന എല്ലാ വസ്തുക്കളും അത് നിരോധിക്കുന്നു. അല്ലാഹു പറയുന്നു:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ۞
‘സത്യവിശ്വാസികളേ, മദ്യവും ചൂതാട്ടവും പ്രതിഷ്ഠകളും ഭാഗ്യപരീക്ഷണത്തിനുള്ള അമ്പുകളും പൈശാചികമായ ദുർവൃത്തി മാത്രമാകുന്നു. അതിനാൽ നിങ്ങൾ അതൊക്കെ വർജ്ജിക്കുക. നിങ്ങൾക്ക് വിജയം പ്രാപിക്കാം.’¹¹
കൂടാതെ, നബി ﷺ യുടെ അനുചരനായ അബൂ മൂസാ അൽ അശ്അരിയിൽ നിന്നുള്ള ഹദീസിൽ അദ്ദേഹം ചോദിച്ചു:
يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا بِأَرْضٍ يُصْنَعُ فِيهَا شَرَابٌ مِنَ الْعَسَلِ، يُقَالُ لَهُ الْبِتْعُ وَشَرَابٌ مِنَ الشَّعِيرِ، يُقَالُ لَهُ الْمِزْرُ؟
‘അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ, തേനിൽ നിന്നുണ്ടാക്കുന്ന അൽ ബിത്അ് എന്നും, ബാർലിയിൽ നിന്നുണ്ടാക്കുന്ന അൽ മിസ്റ് എന്നും പേരുള്ള പാനീയങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്ന ഒരു നാട്ടിലാണ് ഞങ്ങളുള്ളത്. അവ കുടിക്കുന്നത് അനുവദനീയമാണോ?’
അപ്പോൾ അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ ലഘുവായതും എന്നാൽ അടിസ്ഥാനപരവുമായ ഒരു മറുപടി നൽകിക്കൊണ്ട് പറഞ്ഞു:
كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
‘ലഹരിയുണ്ടാക്കുന്നതെല്ലാം നിഷിദ്ധമാണ്.’¹²
- അൽബഖറ 2:256.
- യൂനുസ് 10:99.
- അബൂ ഹുറൈറയിൽ നിന്നുള്ള ഹദീസിൽ നിന്ന് മുസ്‌ലിം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തത് (ഹദീസ് നമ്പർ: 2616).
- ഈ ഹദീസിൽ യോജിപ്പുണ്ട്, അബൂ മൂസാ അൽ അശ്അരിയിൽ നിന്നുള്ള ഹദീസിലൂടെ അൽ ബുഖാരിയും (ഹദീസ് നമ്പർ: 441) മുസ്‌ലിമും (ഹദീസ് നമ്പർ: 2615) റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തത്.
- അന്നൂർ 24:4-5.
- അന്നൂർ 24:30-31.
- അബൂ ദാവൂദും അത്തിർമിദിയും ബുറൈദയിൽ നിന്നുള്ള ഹദീസിൽ നിന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തത്. ഇബ്നു ഹിബ്ബാൻ തന്റെ ‘സ്വഹീഹി’ലും ഇത് പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്, അൽ ഹാകിം പറഞ്ഞു: “ഇത് ഇമാം മുസ്‌ലിം നിശ്ചയിച്ച ആധികാരികതയുടെ നിബന്ധനകൾ പാലിക്കുന്നു.”
- അൽഇസ്രാഅ് 17:32.
- ഈ ഹദീസിൽ യോജിപ്പുണ്ട്, അബൂ ഹുറൈറയിൽ നിന്നുള്ള ഹദീസിൽ നിന്നാണ്.
- അന്നിസാഅ് 4:2.
- അൽമാഇദ 5:90.
- ഈ ഹദീസിൽ യോജിപ്പുണ്ട്.