മനുഷ്യർക്ക് സ്വന്തമായി മതം രൂപീകരിക്കാൻ അർഹതയുണ്ടോ?

ഹനീഫ് ഒലിവർ

യഥാർത്ഥ അർത്ഥമില്ലാത്ത ഒരു ലോകം

“അർത്ഥമോ ദൈവമോ ഇല്ലാത്ത ഒരു ലോകത്ത് മനുഷ്യർ സ്വതന്ത്രരും അവരുടെ സ്വന്തം പ്രവൃത്തികൾക്ക് ഉത്തരവാദികളുമാണ്” എന്ന സിദ്ധാന്തമാണ് അസ്തിത്വവാദം.¹ ജീവിതത്തിന് അർത്ഥമില്ലെന്നോ ദൈവമില്ലെന്നോ തുറന്നുപറയാൻ മിക്ക ലിബറലിസ്റ്റുകളും ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും, അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങളെ സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിച്ചാൽ അസ്തിത്വവാദത്തിന്റെ ചില തത്വങ്ങളോട് അവർ യോജിക്കുന്നുവെന്ന് കാണാം. ജീവിതത്തിൽ പിൻപറ്റേണ്ട കേവലമായ സത്യമൊന്നുമില്ലെന്നും, ദൈവം നിലനിൽക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും മനുഷ്യന്റെ ജീവിതത്തിലെ വളരെ ചെറിയ, സ്വകാര്യമായ ഒരു കാര്യമായി അതിനെ മാറ്റണമെന്നുമാണ് പല ലിബറലിസ്റ്റുകളും വിശ്വസിക്കുന്നത്.

2001 നവംബർ 27-ന്, ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസിലെ തോമസ് ഫ്രീഡ്മാൻ, ദൈവം “ഒരു വിശ്വാസത്തിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങിനിൽക്കുന്നില്ല” എന്ന് പ്രസ്താവിച്ചപ്പോൾ ഈ തത്വങ്ങളോട് യോജിക്കുകയായിരുന്നു. ഫ്രീഡ്മാൻ ഈ ബഹുസ്വര വിശ്വാസം വെച്ചുപുലർത്തുന്നതിനുള്ള കാരണം “ദൈവം ഒന്നിലധികം ഭാഷകൾ സംസാരിക്കുന്നു” എന്ന വസ്തുതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. “ഒഴിവാക്കാനാവാത്ത മതപരമായ ദർശനങ്ങൾ” എന്ന് അദ്ദേഹം വിശേഷിപ്പിക്കുന്നതിനെ വിമർശിക്കുന്നതിൽ ഈ ജനപ്രിയ ചിന്താഗതിയുടെ യഥാർത്ഥ പ്രതിനിധിയാണ് ഫ്രീഡ്മാൻ. ഈ വിമർശനത്തെ പിന്തുണയ്ക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ, ഫ്രീഡ്മാൻ പ്രസ്താവിക്കുന്നത് ദൈവം “വെള്ളിയാഴ്ചകളിൽ അറബിയും, ശനിയാഴ്ചകളിൽ ഹീബ്രുവും, ഞായറാഴ്ചകളിൽ ലാറ്റിനും സംസാരിക്കുന്നു” എന്നാണ്.

وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ

‘മനുഷ്യരുടെ കൂട്ടത്തിൽ യാതൊരു അറിവോ, മാർഗ്ഗദർശനമോ, വെളിച്ചം നൽകുന്ന ഗ്രന്ഥമോ ഇല്ലാതെ അല്ലാഹുവിന്റെ കാര്യത്തിൽ തർക്കിക്കുന്നവനുമുണ്ട്.’²

അല്ലാഹുവിന് സത്യമായ വെളിപാട് ഇറക്കാൻ കഴിയുമെന്നോ അല്ലെങ്കിൽ അവന്റെ സൃഷ്ടികൾക്ക് വേണ്ടി അവനൊരു പ്രത്യേക ഇച്ഛയുണ്ടെന്നോ ഉള്ളത് നിഷേധിച്ചുകൊണ്ട്, ഫ്രീഡ്മാൻ തന്റെ ബഹുസ്വരതാ വാദം തുടർന്നു: “വിവിധ മനുഷ്യർ അവരുടെ സ്വന്തം ചരിത്രത്തിലൂടെയും ഭാഷയിൽ നിന്നും സാംസ്കാരിക പൈതൃകത്തിൽ നിന്നും അവനെ സമീപിക്കുന്നതിനെ ദൈവം സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു.”³ ചുരുക്കത്തിൽ, കേവല സത്യമോ അർത്ഥമോ ഇല്ലാത്ത ഒരു ലോകത്ത് മനുഷ്യർക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളതുപോലെ ചെയ്യാൻ സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ടെന്നും, ഓരോ വ്യക്തിക്കും അവരവരുടേതായ സത്യവും ജീവിതത്തിന് അർത്ഥവും രൂപപ്പെടുത്താമെന്നുമാണ് ഫ്രീഡ്മാൻ വിശ്വസിക്കുന്നത്.

ഒരേയൊരു ദൈവം, ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗം

“ക്രിസ്തുമതം, ഇസ്ലാം, ജൂതമതം എന്നിങ്ങനെ മൂന്ന് അബ്രഹാമിക വിശ്വാസങ്ങളുണ്ട്”⁴ എന്ന പൊതുവായ വിശ്വാസത്തിലും ഈ ബഹുസ്വരതാ വാദം കാണാൻ കഴിയും. മൂന്ന് അബ്രഹാമിക വിശ്വാസങ്ങളുണ്ടെന്ന് പറയുന്നത് ജനപ്രിയമായ ഒരു സമകാലിക വിശ്വാസമാണെങ്കിലും, വാസ്തവത്തിൽ ജൂതമതം എന്നോ ക്രിസ്തുമതം എന്നോ പേരുള്ള ഒരു മതത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ ബൈബിളിൽ യാതൊരു നിർദ്ദേശവുമില്ല. നൂഹ് അലൈഹിസ്സലാം, ഇബ്രാഹീം അലൈഹിസ്സലാം, ഇസ്മാഈൽ അലൈഹിസ്സലാം, ഇസ്ഹാഖ് അലൈഹിസ്സലാം, യഅ്ഖൂബ് അലൈഹിസ്സലാം എന്നിവർ ജൂതമതം, ക്രിസ്തുമതം എന്നീ പദങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നതിന് മുമ്പുതന്നെ വന്നവരാണ്.

مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

‘ഇബ്രാഹീം ഒരു യഹൂദനോ ക്രിസ്ത്യാനിയോ ആയിരുന്നില്ല. മറിച്ച് അദ്ദേഹം ശുദ്ധമനസ്കനായ ഒരു മുസ്ലിമായിരുന്നു. അദ്ദേഹം പങ്കുചേർക്കുന്നവരിൽ പെട്ടവനായിരുന്നില്ല.’⁵

അക്കാരണത്താൽ, ഇബ്രാഹീം നബിയെ പ്രവാചകനായി അയച്ചവൻ, ഈ വിഷയത്തിൽ തർക്കിക്കുന്നവരെ അഭിസംബോധന ചെയ്തുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു:

يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنجِيلُ إِلَّا مِن بَعْدِهِ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ

‘വേദക്കാരേ,⁶ ഇബ്രാഹീമിന്റെ കാര്യത്തിൽ നിങ്ങളെന്തിനാണ് തർക്കിക്കുന്നത്? തൗറാത്തും ഇൻജീലും അദ്ദേഹത്തിന് ശേഷം മാത്രമാണല്ലോ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്. നിങ്ങൾ ചിന്തിച്ചു മനസ്സിലാക്കുന്നില്ലേ?’⁷

തൽഫലമായി, മൂന്ന് അബ്രഹാമിക വിശ്വാസങ്ങൾ എന്നൊരു കാര്യമില്ല, കാരണം ഇബ്രാഹീം നബിക്കും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമികൾക്കും ഒരേയൊരു വിശ്വാസ സമ്പ്രദായം മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവിന്റെ മാർഗ്ഗമായിരുന്നു. എല്ലാ പ്രവാചകന്മാരോടും ആരാധനകൾക്കെല്ലാം അർഹനായ ഏക ദൈവത്തിന് കീഴ്പ്പെടാനും അവന്റെ ഏക മാർഗ്ഗം പിൻപറ്റാനും കൽപ്പിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. അറബിയിൽ, ഈ കീഴ്പ്പെടലിനെ ഇസ്ലാം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അവന് കീഴ്പ്പെടുന്നതിനെയും അവന്റെ സന്ദേശം പിൻപറ്റുന്നതിനെയും സൂചിപ്പിക്കാൻ സ്രഷ്ടാവ് തിരഞ്ഞെടുത്ത സമഗ്രമായ ഒരു പദമാണിത്.

وَمَن يَرْغَبُ عَن مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُ ۚ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا ۖ وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ

إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ ۖ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ

وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ

‘സ്വന്തത്തെ വിഡ്ഢിയാക്കിയവനല്ലാതെ മറ്റാരാണ് ഇബ്രാഹീമിന്റെ മാർഗ്ഗത്തോട് വൈമുഖ്യം കാണിക്കുക? ഇഹലോകത്ത് അദ്ദേഹത്തെ നാം തെരഞ്ഞെടുത്തിരിക്കുന്നു. പരലോകത്താകട്ടെ തീർച്ചയായും അദ്ദേഹം സജ്ജനങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിലായിരിക്കുകയും ചെയ്യും.

അദ്ദേഹത്തോട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ രക്ഷിതാവ്: നീ കീഴ്പ്പെടുക⁸ എന്ന് പറഞ്ഞ സന്ദർഭം (ഓർക്കുക). അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ഞാൻ ഇതാ ലോകരക്ഷിതാവിന് കീഴ്പ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ഇബ്രാഹീമും യഅ്ഖൂബും തങ്ങളുടെ മക്കളോട് ഇത് (കീഴ്പ്പെടൽ) ഉപദേശിക്കുകയും ചെയ്തു. (അവർ പറഞ്ഞു:) എൻ്റെ മക്കളേ, അല്ലാഹു നിങ്ങൾക്ക് ഈ മതം തെരഞ്ഞെടുത്തു തന്നിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ മുസ്ലിംകളായിക്കൊണ്ടല്ലാതെ നിങ്ങൾ മരിക്കാനിടയാകരുത്.’⁹

എല്ലാ പ്രവാചകന്മാരും ഏക ദൈവത്തിന് കീഴ്പ്പെടുക എന്ന സന്ദേശം തന്നെയാണ് പഠിപ്പിച്ചത്. അവരുടെ പ്രബോധനത്തിന്റെ കാതൽ ഒന്നുതന്നെയായിരുന്നുവെന്ന് മാത്രമല്ല, ആരാധനാപരമായ പല കാര്യങ്ങളും ഒരു പ്രവാചകനിൽ നിന്ന് മറ്റൊരു പ്രവാചകനിലേക്ക് വരുമ്പോൾ വളരെ സമാനമായിരുന്നു.¹⁰ എന്നിരുന്നാലും, എല്ലാം അറിയുന്നവന്റെ ജ്ഞാനമനുസരിച്ച് വ്യത്യസ്ത പ്രവാചകന്മാർക്ക് വ്യത്യസ്ത നിയമങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. പ്രവാചകന്മാരുടെ പിൽക്കാല അനുയായികൾ തങ്ങൾക്ക് നൽകപ്പെട്ട സന്ദേശങ്ങളിൽ മാറ്റം വരുത്തുകയും വ്യത്യസ്ത മതങ്ങളും വിഭാഗങ്ങളുമായി പിരിയുകയും ചെയ്തതിനു ശേഷം മാത്രമാണ് മതത്തിന്റെ ഈ ഐക്യത്തെ ബാധിച്ചത്. ഈ പിളർപ്പ് ഓരോ മതത്തിനും വിഭാഗത്തിനും പുതിയ പേര് നൽകുന്നതിനും, തങ്ങളോട് വിയോജിക്കുന്ന മറ്റ് മതങ്ങളോടും വിഭാഗങ്ങളോടും അസൂയപ്പെടുന്നതിനും കാരണമായി:

إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ

‘തീർച്ചയായും അല്ലാഹുവിങ്കൽ മതം ഇസ്ലാമാകുന്നു. വേദം നൽകപ്പെട്ടവർ തങ്ങൾക്ക് അറിവ് വന്നുകിട്ടിയതിന് ശേഷം പരസ്പരമുള്ള അസൂയ നിമിത്തം മാത്രമാണ് ഭിന്നിച്ചത്. വല്ലവനും അല്ലാഹുവിന്റെ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളിൽ അവിശ്വസിക്കുന്ന പക്ഷം തീർച്ചയായും അല്ലാഹു അതിവേഗം കണക്ക് നോക്കുന്നവനാകുന്നു.’¹¹

ആളുകൾക്ക് അവർ പാരമ്പര്യമായി സ്വീകരിച്ച മതങ്ങളോടും രീതികളോടും എത്രത്തോളം അടുപ്പമുണ്ടായിരുന്നാലും, സ്രഷ്ടാവ് താൻ അവതരിപ്പിച്ച മതമല്ലാതെ മറ്റൊരു മതത്തെയും അംഗീകരിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നത് യുക്തിസഹമല്ല:

وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ

‘ഇസ്ലാം അല്ലാത്തതിനെ ആരെങ്കിലും മതമായി ആഗ്രഹിക്കുന്ന പക്ഷം അത് അവനിൽ നിന്ന് ഒരിക്കലും സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്നതല്ല. പരലോകത്ത് അവൻ നഷ്ടക്കാരിൽ പെട്ടവനുമായിരിക്കും.’¹²

ബഹുസ്വരതാ തത്വങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായി, മനുഷ്യരാശി താൻ തിരഞ്ഞെടുത്ത ഏക മാർഗ്ഗം പിന്തുടരണമെന്നാണ് സ്രഷ്ടാവ് തന്റെ ഇച്ഛ വ്യക്തമാക്കിയത്:

وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

‘ഇതത്രെ എന്റെ നേരായ മാർഗ്ഗം. അതിനാൽ നിങ്ങൾ അത് പിൻപറ്റുക. മറ്റ് മാർഗ്ഗങ്ങൾ നിങ്ങൾ പിൻപറ്റരുത്. അവയൊക്കെ അവന്റെ മാർഗ്ഗത്തിൽ നിന്നും നിങ്ങളെ ചിതറിച്ച് കളയും. നിങ്ങൾ ഭക്തിയുള്ളവരാകാൻ വേണ്ടി അവനിതാ നിങ്ങൾക്ക് ഈ ഉപദേശം നൽകിയിരിക്കുന്നു.’¹³

അല്ലാഹു പറഞ്ഞത് ഇത് “എന്റെ നേരായ മാർഗ്ഗമാണ്” എന്നാണ്, മനുഷ്യർ “അത് പിൻപറ്റണം” എന്നും പറഞ്ഞു. അവൻ പറഞ്ഞില്ല, “ഇവ എന്റെ ഒന്നിലധികം മാർഗ്ഗങ്ങളാണ്” എന്ന്. മറിച്ച്, അവൻ പറഞ്ഞു, “തീർച്ചയായും, ഇതാണ് എന്റെ നേരായ മാർഗ്ഗം.”

ഒന്നായ സ്രഷ്ടാവ് പരസ്പരവിരുദ്ധമായ പല സത്യങ്ങളും മതങ്ങളും മാർഗ്ഗങ്ങളും നിയമമാക്കുകയും, ആശയക്കുഴപ്പത്തിന്റെ കാരണക്കാരനാവുകയും ചെയ്യുക എന്നത് അവന് അനുയോജ്യമല്ല. തൽഫലമായി, അല്ലാഹു അവർക്കായി നിർദ്ദേശിച്ച ഏക മാർഗ്ഗമല്ലാതെ മറ്റൊന്നും പിൻപറ്റുന്നതിൽ നിന്ന് അവൻ മനുഷ്യരാശിയെ വിലക്കി, അവൻ പറഞ്ഞു: “മറ്റ് മാർഗ്ഗങ്ങൾ നിങ്ങൾ പിൻപറ്റരുത്.” മറ്റ് മാർഗ്ഗങ്ങളിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്നതിന് പിന്നിലെ യുക്തി വ്യക്തമാണ്, ഈ സൂക്തത്തിന്റെ ബാക്കി ഭാഗം അത് വ്യക്തമാക്കുന്നു: “അവയൊക്കെ അവന്റെ മാർഗ്ഗത്തിൽ നിന്നും നിങ്ങളെ ചിതറിച്ച് കളയും.”

സ്രഷ്ടാവിനെ ആരാധിക്കാനും അനുസരിക്കാനും പരസ്പരവിരുദ്ധമായ പല മാർഗ്ഗങ്ങളും അവൻ നിയമിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നത് യുക്തിസഹമല്ല. ഈ വിശ്വാസം സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, സ്രഷ്ടാവ് കേവലമായ ജ്ഞാനത്തോടെ എല്ലാറ്റിനെയും സൃഷ്ടിക്കുകയും നിലനിർത്തുകയും ചെയ്തു, എന്നിട്ടും അവൻ തന്റെ സൃഷ്ടികൾ പിൻപറ്റണമെന്ന് അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന പൂർണ്ണമായ ഒരു പാത രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടു എന്നാണ്. ബഹുസ്വരത മനുഷ്യർക്ക് നന്മയും തിന്മയും എന്താണെന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ അവ്യക്തമാകാൻ കാരണമാകുന്നതിനാൽ, പല മാർഗ്ഗങ്ങൾ നിയമിക്കുന്നത് സ്രഷ്ടാവിന്റെ ജ്ഞാനത്തിന് എതിരായിരിക്കും. സ്രഷ്ടാവ് ആരാണെന്നും അവൻ തന്റെ സൃഷ്ടികളിൽ നിന്ന് എന്താണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്നുമുള്ള ആളുകളുടെ ധാരണ അস্পষ্টമാകാനും ബഹുസ്വരത കാരണമാകുന്നു.

അതുപോലെ, ഈ ബഹുസ്വര സാഹചര്യങ്ങളിൽ, ആളുകൾക്ക് ചില അടിസ്ഥാനപരവും അനിഷേധ്യവുമായ അവകാശങ്ങൾ ഉറപ്പുനൽകാൻ കഴിയുന്ന മൂല്യങ്ങളുടെ ഒരു നിശ്ചിത വ്യവസ്ഥ നിലവിലില്ലാത്തതിനാൽ ആളുകളുടെ അവകാശങ്ങൾ പാഴായിപ്പോകുന്നു. ജീവിതത്തോടുള്ള ഈ സമീപനത്തിന്റെ ഫലമായി, എല്ലാ വിശ്വാസങ്ങളും മൂല്യങ്ങളും ഏത് സമയത്തും മാറാൻ വിധേയമാകുന്നു.

ചുരുക്കത്തിൽ, ബഹുസ്വരത ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും അടിസ്ഥാനപരമായ കാര്യങ്ങളിൽ ആശയക്കുഴപ്പവും വൈരുദ്ധ്യവും സൃഷ്ടിക്കുന്നു, കൂടാതെ മനുഷ്യർ ഭിന്നിക്കാൻ കാരണമാകുകയും ചെയ്യുന്നു. ചിന്തയുടെയും പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെയും വിഭജനം പിളർപ്പിനും തർക്കത്തിനും കാരണമാകുന്നു, ഈ ആളുകൾ ഐക്യത്തോടെയാണെന്നും പരസ്പരം വ്യത്യസ്തമായ വഴികൾ സഹിക്കുന്നവരാണെന്നും തോന്നിയാലും അങ്ങനെയാണ് സംഭവിക്കുന്നത്.

ഇക്കാരണത്താൽ, ഈ കാര്യങ്ങളിൽ തന്റെ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം വ്യക്തമാക്കിയതിന് ശേഷം ജീവിതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന കാര്യങ്ങളിൽ ഭിന്നിക്കുന്നവരുടെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് സ്രഷ്ടാവ് വിശേഷിപ്പിച്ചത്, അവർ തങ്ങൾക്ക് ദൈവം നൽകിയ ചിന്താശേഷി ശരിയായി ഉപയോഗിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടു എന്നാണ്:

تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُونَ

‘അവർ ഒറ്റക്കെട്ടാണെന്ന് നീ വിചാരിക്കുന്നു. (എന്നാൽ) അവരുടെ മനസ്സുകൾ ഭിന്നിച്ചാണിരിക്കുന്നത്. അവർ ചിന്തിച്ചു മനസ്സിലാക്കാത്ത ഒരു ജനവിഭാഗമായതുകൊണ്ടാണത്.’¹⁴

നമ്മുടെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം മനസ്സിലാക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ

ഭൗതികവാദപരവും ബഹുസ്വരവുമായ സമൂഹങ്ങളിൽ, ആളുകൾ ജോലിയിലായാലും വിനോദത്തിലായാലും എല്ലാവിധത്തിലുമുള്ള വ്യത്യസ്ത ശ്രമങ്ങളിൽ തിരക്കിലാണ്. ഈ സമൂഹങ്ങളിലെ മാധ്യമങ്ങൾക്കും വിദ്യാഭ്യാസ മേഖലയ്ക്കും ആളുകളിലേക്ക് ഒരുപാട് വിവരങ്ങൾ എത്തിക്കാൻ ഉത്തരവാദിത്തമുണ്ടെങ്കിലും, എന്തിനാണ് നാം ഈ ജീവിതത്തിൽ ഇവിടെയുള്ളത് എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ആളുകളെ അന്ധകാരത്തിലാക്കുകയാണ് അവർ ചെയ്യുന്നത്. ജീവിതലക്ഷ്യത്തെക്കുറിച്ച് അറിയുന്നതിനേക്കാൾ പ്രധാനമായി മറ്റെന്താണുള്ളത്?

ഇന്നത്തെ പല ഭൗതികവാദികളും ബഹുസ്വര വാദികളും ഇപ്പോഴും ഒരു സ്രഷ്ടാവിന്റെ നിലനിൽപ്പിൽ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ട്. അല്ലാഹുവിന്റെ ഏകത്വത്തിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ വശം അംഗീകരിച്ചതിന് ശേഷം, ഈ ആളുകളിൽ പലരും അവകാശപ്പെടുന്നത് ഒരു പ്രത്യേക സത്യവുമില്ലെന്നാണ്, അല്ലെങ്കിൽ തങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവിൽ നിന്നുള്ള കേവലമായ സത്യമാണ് തങ്ങൾ പിൻപറ്റുന്നതെന്ന് ആരും അവകാശപ്പെടരുത് എന്നാണ്. ഈ വിശ്വാസം നേരിട്ട് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, അവരെ സൃഷ്ടിച്ച ദൈവം അത് ചെയ്തത് പ്രത്യേക കാരണമൊന്നുമില്ലാതെയാണെന്നും, ജീവിതത്തിന് ഒരു പ്രത്യേക ലക്ഷ്യവുമുണ്ടെന്ന് ആരും അവകാശപ്പെടരുത് എന്നുമാണ്.

أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ

‘അപ്പോൾ നാം നിങ്ങളെ വൃഥാ സൃഷ്ടിച്ചതാണെന്നും, നമ്മുടെ അടുത്തേക്ക് തന്നെ നിങ്ങൾ മടക്കപ്പെടുകയില്ലെന്നും നിങ്ങൾ കണക്കാക്കിയിരിക്കുകയാണോ?’¹⁵

എല്ലാം അറിയുന്നവനും മഹാജ്ഞാനിയുമായ ഒരു സ്രഷ്ടാവിന്റെ അസ്തിത്വത്തിലുള്ള വിശ്വാസം അനിവാര്യമാക്കുന്നത്, അവൻ നമ്മെ സൃഷ്ടിച്ചത് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു കാരണത്തിനാണ് എന്നാണ്:

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

‘ജിന്നുകളെയും മനുഷ്യരെയും എന്നെ ആരാധിക്കുവാൻ വേണ്ടിയല്ലാതെ ഞാൻ സൃഷ്ടിച്ചിട്ടില്ല.’¹⁶

മനുഷ്യരാശിയെ സൃഷ്ടിച്ചത് സ്രഷ്ടാവിനെ ആരാധിക്കാനും സേവിക്കാനുമാണെങ്കിൽ, തീർച്ചയായും, അത് എങ്ങനെ ചെയ്യണമെന്ന് അവൻ തന്റെ സൃഷ്ടികൾക്ക് വിശദീകരിച്ചുകൊടുത്തിട്ടുണ്ടാകും.¹⁷ എന്നിരുന്നാലും, അവന് തൃപ്തികരമായ പൂർണ്ണമായ ഒരു മതവും ജീവിതരീതിയും അവതരിപ്പിക്കാൻ അല്ലാഹു അവഗണിച്ചുവെന്നാണ് ഇന്ന് പലരും വിശ്വസിക്കുന്നത്. ദൈവത്തിലേക്കുള്ള വഴികൾ പലതാണെന്നും, തന്റേതായ “ദൈവത്തിലേക്കുള്ള വ്യക്തിപരമായ പാത” രൂപപ്പെടുത്തേണ്ടത് ഓരോ വ്യക്തിയുമാണെന്നും അവർ അവകാശപ്പെടുന്നു. തങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവ് തങ്ങൾക്ക് പിൻപറ്റാൻ ഒരു മാർഗ്ഗം നിയമിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കാത്തതിനാൽ, മനുഷ്യരാശി ഈ മാർഗ്ഗം പിന്തുടർന്നോ ഇല്ലയോ എന്നതിനെക്കുറിച്ച് അവനോട് ഉത്തരം പറയാൻ ബാധ്യസ്ഥരല്ലെന്നും അവർ നിഗമനത്തിലെത്തുന്നു.

രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, ഈ ആളുകളിൽ ഒരാൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കേണ്ട ഒരു ഫർണിച്ചർ പോലെ ലളിതമായ എന്തെങ്കിലും വാങ്ങുകയും ബോക്സിൽ അസംബ്ലി ഗൈഡ് ഇല്ലെന്ന് കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്താൽ, അയാൾ അത് വാങ്ങിയ കടയിൽ തിരികെ പോയി അതൊരെണ്ണം ആവശ്യപ്പെടാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. അത്ഭുതകരമെന്നു പറയട്ടെ, ആളുകൾ അവരുടെ ഭൗതിക വസ്തുക്കൾക്ക് ഒരു റഫറൻസ് ഗൈഡ് ലഭിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, എന്നാൽ അവരുടെ ആരാധന, ജീവിതം, ആത്യന്തിക വിധി എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് തങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവിൽ നിന്ന് ഏതെങ്കിലും മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുമെന്ന് അവർ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നില്ല.

തീർച്ചയായും, ദൈവം നിലനിൽക്കുന്നുവെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം, അവർ അവനോടും ബാക്കി സൃഷ്ടികളോടും എങ്ങനെ ഇടപെടണം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് കേവലമായ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം അവൻ അവർക്ക് അയച്ചുതരുമെന്ന് അവർ അവിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് ആധുനികതയിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങുന്ന ഒരു വിശ്വാസമല്ല. നേരെമറിച്ച്, ഇത് 1,400 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഖുർആനിൽ പരാമർശിച്ചിട്ടുള്ള ഒരു വിശ്വാസമാണ്:

وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَىٰ بَشَرٍ مِّن شَيْءٍ

‘അല്ലാഹു യാതൊരു മനുഷ്യനും യാതൊന്നും അവതരിപ്പിച്ചുകൊടുത്തിട്ടില്ല എന്ന് അവർ പറഞ്ഞപ്പോൾ അല്ലാഹുവിനെ വിലയിരുത്തേണ്ട മുറപ്രകാരം അവർ വിലയിരുത്തിയില്ല.’¹⁸

വഴിതെറ്റലിനും കലഹത്തിനും അസംതൃപ്തിക്കുമുള്ള കാരണം

അല്ലാഹു തന്റെ സൃഷ്ടികൾക്ക് മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം നൽകുന്നുവെന്നത് നിഷേധിക്കുന്നത് ആളുകളെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കാനും വഴിപിഴപ്പിക്കാനും ഇടയാക്കുന്നു, കാരണം അവരുടെ സ്രഷ്ടാവല്ലാതെ മറ്റാരും അവർക്ക് മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം നൽകാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ അവരെ നേർവഴിയിലാക്കാൻ മറ്റാരുമില്ല.¹⁹ മനുഷ്യരാശിക്ക് അയക്കപ്പെട്ട അവസാന ദൂതൻ ഇത് താഴെ പറയുന്ന രീതിയിൽ വ്യക്തമാക്കി:

مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ

‘അല്ലാഹു ആരെ നേർവഴിയിലാക്കുന്നുവോ അവനെ വഴിപിഴപ്പിക്കാൻ ആർക്കും കഴിയില്ല, അല്ലാഹു ആരെ വഴിപിഴപ്പിക്കുന്നുവോ അവനെ നേർവഴിയിലാക്കാൻ ആർക്കും കഴിയില്ല.’²⁰

സ്രഷ്ടാവ് തന്റെ സൃഷ്ടികൾക്ക് മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം അവതരിപ്പിച്ചു എന്നത് നിഷേധിക്കുന്നതോടൊപ്പം ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തിലുള്ള²¹ യുക്തിരഹിതമായ വിശ്വാസത്തിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാകുന്ന ആശയക്കുഴപ്പവും വഴിപിഴക്കലും, അതിനെ പിൻപറ്റുന്നവരുടെ വൈരുദ്ധ്യാത്മക പ്രസ്താവനകളിൽ കാണാൻ കഴിയും. 92% അമേരിക്കക്കാരും ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നുവെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്ന നേരത്തെ പരാമർശിച്ച അതേ വോട്ടെടുപ്പിൽ കാണിക്കുന്നത്, ഈ ആളുകളിൽ 85% പേർ മാത്രമേ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നുള്ളൂ എന്നാണ്. ഒരുപക്ഷേ “പോസിറ്റീവ് ആയി ചിന്തിക്കുക” എന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, വോട്ടെടുപ്പിൽ പങ്കെടുത്തവരിൽ 74% പേർ മാത്രമാണ് തങ്ങൾ നരകത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് പറഞ്ഞത്. വോട്ടെടുപ്പിൽ പങ്കെടുത്തവരുടെ പ്രായത്തിനനുസരിച്ച് ഈ കണക്കുകൾ കാര്യമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരുന്നു, സമൂഹത്തിലെ ഓരോ വിഭാഗവും അവരുടെ നാഥനെയും അവന്റെ മതത്തെയും കുറിച്ച് വ്യത്യസ്ത കാര്യങ്ങളാണ് അവകാശപ്പെട്ടത്: “18 നും 34 നും ഇടയിൽ പ്രായമുള്ള മുതിർന്നവരിൽ 86 ശതമാനം പേർ നരകത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു, എന്നാൽ 70 വയസ്സിനു മുകളിലുള്ളവർക്ക് അത് 68 ശതമാനമായി കുറയുന്നു.”²²

“മിക്കവരും സ്വർഗ്ഗത്തിൽ വിശ്വസിക്കുകയും തങ്ങൾ അവിടെ പോകുമെന്ന് ചിന്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു” എന്ന തലക്കെട്ടിലുള്ള ഒരു ലേഖനത്തിൽ, ലോസ് ഏഞ്ചൽസ് ടൈംസിലെ കോണി കാങ് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തത്, അമേരിക്കക്കാരിൽ വലിയൊരു വിഭാഗം “മരണാനന്തര ജീവിതമുണ്ടെന്നും സ്വർഗ്ഗവും നരകവും നിലവിലുണ്ടെന്നും വിശ്വസിക്കുന്നത് തുടരുന്നു എന്നാണ് ഒരു പുതിയ പഠനം സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. അതിലുപരി, മിക്കവരും കരുതുന്നത് തങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത് എന്നാണ്.”

ഈ ഭൂരിപക്ഷത്തെക്കുറിച്ച് കാങ് പറഞ്ഞു: “ദേശീയ സർവേയിൽ പങ്കെടുത്ത മൂന്നിൽ രണ്ട് അമേരിക്കക്കാരും തങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പോകുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നതായി പറഞ്ഞു. തങ്ങൾ നരകത്തിൽ പോകുമെന്ന് ഒരു ശതമാനത്തിന്റെ പകുതി ആളുകൾ മാത്രമാണ് പറഞ്ഞത്.” ഈ കണ്ടെത്തലിനെക്കുറിച്ച് കാലിഫോർണിയയിലെ പസഡീനയിലുള്ള ഫുള്ളർ തിയോളജിക്കൽ സെമിനാരിയിലെ ദൈവശാസ്ത്ര-സംസ്കാര പ്രൊഫസറായ തിയോളജിയൻ റോബർട്ട് ജോൺസ്റ്റണിനെ ഉദ്ധരിച്ചുകൊണ്ട് കാങ് പറയുന്നു: “നാം ഹൃദയം കൊണ്ട് ശുഭാപ്തിവിശ്വാസികളാണ്. നിങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ നരകത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ അവിടെ പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കില്ല.”

അമേരിക്കക്കാരിൽ മൂന്നിൽ രണ്ട് പേരും “തങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പോകുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു” എന്നും “ഒരു ശതമാനത്തിന്റെ പകുതി ആളുകൾ മാത്രമാണ് തങ്ങൾ നരകത്തിൽ പോകുമെന്ന് പറഞ്ഞത്” എന്ന വസ്തുതയും കാണിക്കുന്നത്, സർവേയിൽ പങ്കെടുത്ത ഈ ആളുകൾ തങ്ങൾക്കായി വ്യാജമായ ഒരു സുരക്ഷിതത്വബോധം സൃഷ്ടിച്ചിട്ടുണ്ട് എന്നാണ്.

أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ ۚ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ

‘അപ്പോൾ അല്ലാഹുവിന്റെ തന്ത്രത്തെപ്പറ്റി അവർ നിർഭയരായിരിക്കുകയാണോ? എന്നാൽ നഷ്ടം പറ്റിയ ഒരു ജനവിഭാഗമല്ലാതെ അല്ലാഹുവിന്റെ തന്ത്രത്തെപ്പറ്റി നിർഭയരാവുകയില്ല.’²³

ആരെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കുമെന്നും ആരെ നരകത്തിൽ ശിക്ഷിക്കുമെന്നും അല്ലാഹു മാത്രമാണ് തീരുമാനിക്കുന്നത്. മറിച്ചുള്ള പ്രസ്താവനകൾ സ്രഷ്ടാവിനെക്കുറിച്ച് യാതൊരു ഉൾക്കാഴ്ചയോ അവനിൽ നിന്നുള്ള ആധികാരികതയോ ഇല്ലാതെ സംസാരിക്കുക എന്നതാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്:

وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا

‘നിനക്ക് അറിവില്ലാത്ത കാര്യത്തിന്റെ പിന്നാലെ നീ പോകരുത്. തീർച്ചയായും കേൾവി, കാഴ്ച, ഹൃദയം എന്നിവയെപ്പറ്റിയെല്ലാം ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്നതാണ്.’²⁴

ഖുർആനിന്റെയും സുന്നത്തിന്റെയും²⁵ പ്രമാണങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ദൈവത്തിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ വിശ്വസക്ുന്ന ഒരാൾ അവനുമായി ഭയത്തോടും പ്രതീക്ഷയോടും കൂടിയാണ് ഇടപെടേണ്ടത്. താൻ “സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പോകും” എന്നോ “നരകത്തിൽ പോകും” എന്നോ വിശ്വസിക്കുന്നതിന് പകരം, വിശ്വാസി അല്ലാഹുവിനെ ഭയപ്പെട്ടുകൊണ്ടും അവന്റെ അപാരമായ കാരുണ്യം തന്നെ വലയം ചെയ്യുമെന്ന പ്രതീക്ഷയോടെയും ആരാധിക്കണം. അല്ലാഹുവിനോടുള്ള യഥാർത്ഥ സ്നേഹത്തിന് ഈ സന്തുലിതാവസ്ഥ കൈവരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അല്ലാഹു നിർദ്ദേശിച്ച മാർഗ്ഗപ്രകാരം, അവൻ ആരാധിക്കപ്പെടാനും അനുസരിക്കപ്പെടാനും ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ അവനെ ആരാധിക്കാനും അനുസരിക്കാനും വിശ്വാസി പരിശ്രമിച്ചതിന് ശേഷം മാത്രമേ ഈ സന്തുലിതാവസ്ഥ നടപ്പിലാക്കാൻ കഴിയൂ. ഈ ആത്മാർത്ഥമായ പരിശ്രമത്തിൽ വരുന്ന ഏതൊരു വീഴ്ചയും സ്വയം വഞ്ചനയാണ്.

മതപരമായ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ മുറിച്ചെടുത്ത് ഒട്ടിക്കൽ

മതത്തെ ഒരു ജനാധിപത്യ രീതിയിൽ പരിഗണിക്കുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച് വിശദീകരിച്ചുകൊണ്ട്, സർവേ നടത്തിയ ഗവേഷണ ഗ്രൂപ്പിന്റെ വൈസ് പ്രസിഡന്റ് ഡേവിഡ് കിന്നമാനെ ഉദ്ധരിച്ച് കാങ് പറയുന്നു: “ദശലക്ഷക്കണക്കിന് അമേരിക്കക്കാർ അവരുടെ വ്യക്തിപരമായ വിശ്വാസ വ്യവസ്ഥകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനായി മതേതരവും വിവിധ മതപരവുമായ വീക്ഷണങ്ങൾ ഇടകലർത്തുന്നു.” നിസ്സങ്കോചം കിന്നമാൻ പറയുന്നു: “വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ ഉൾക്കൊള്ളാൻ അമേരിക്കക്കാർക്ക് മടിയില്ല… ഇതൊരു അതിരുവിട്ട വ്യക്തിവാദമാണ്. ടെലിവിഷൻ, സിനിമകൾ, സുഹൃത്തുക്കളുമായുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ തുടങ്ങി വിവിധ സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നുള്ള മതപരമായ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ മുറിച്ചെടുത്ത് ഒട്ടിക്കുകയാണ് അവർ ചെയ്യുന്നത്.”

ആളുകൾക്ക് എങ്ങനെ സ്വന്തമായി ഒരു മതം കണ്ടുപിടിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് വിശദീകരിച്ചുകൊണ്ട് കിന്നമാൻ പ്രസ്താവിക്കുന്നു: “അമേരിക്കക്കാർ പറയുന്നത് ഇതാണ്, ‘ശ്രദ്ധിക്കൂ, ഏതൊരു പ്രത്യേക മതവും നൽകുന്നതുപോലെ കൃത്യവും സഹായകരവുമായ ഒരു ജീവിത തത്ത്വചിന്ത എനിക്ക് തന്നെ ഉണ്ടാക്കാൻ കഴിഞ്ഞേക്കും.”²⁶

അത്ഭുതകരമെന്നു പറയട്ടെ, ദൈവം എല്ലാം അറിയുന്നുവെന്ന് പലരും വിശ്വസിക്കുന്നു, എന്നിട്ടും അവർ തങ്ങൾക്കായി ഒരു തത്ത്വചിന്തയോ മതമോ ജീവിതരീതിയോ ഒത്തുചേർക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, ഈ വിശ്വാസം അനിവാര്യമാക്കുന്നത് എല്ലാം അറിയുന്ന ഈ ദൈവം നമുക്കായി ഒരു ജീവിതരീതി നിയമിക്കാതെ നമ്മെ സൃഷ്ടിച്ചുവെന്നാണ്, അല്ലെങ്കിൽ അവൻ അത് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ മനുഷ്യർക്ക് അവന്റേതിനേക്കാൾ മികച്ച സ്വന്തം ജീവിതരീതി ഉണ്ടാക്കാൻ കഴിയും എന്നാണ്.

ടെലിവിഷൻ, സിനിമകൾ, സുഹൃത്തുക്കളുമായുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നിന്നും മതേതരവും വിവിധ മതപരവുമായ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ വെട്ടിയൊട്ടിച്ച് ഓരോ വ്യക്തിയും തങ്ങളുടേതായ ഒരു “വ്യക്തിഗത” വിശ്വാസ വ്യവസ്ഥ സൃഷ്ടിക്കുന്നു എന്ന ആശയം അമേരിക്കൻ ജനപ്രിയ ചിന്തയിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങിനിൽക്കുന്ന ഒന്നല്ല. നേരെമറിച്ച്, പലരും നിലവിൽ ജീവിക്കുന്നത് തങ്ങൾക്ക് സൗകര്യപ്രദമായ ഈ യാഥാർത്ഥ്യത്തിലാണ്.

“വിവിധ മനുഷ്യർ അവരുടെ സ്വന്തം ചരിത്രത്തിലൂടെയും ഭാഷയിൽ നിന്നും സാംസ്കാരിക പൈതൃകത്തിൽ നിന്നും അവനെ സമീപിക്കുന്നതിനെ ദൈവം സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു”²⁷ എന്ന് പ്രസ്താവിച്ചപ്പോൾ തോമസ് ഫ്രീഡ്മാൻ തന്റെ വായനക്കാരെ വിശ്വസിക്കാൻ ക്ഷണിച്ചതുപോലുള്ള അരാജകത്വത്തിൽ നിന്നാണ് ഈ ബോധ്യങ്ങളെല്ലാം ഉണ്ടാകുന്നത്. കൂടാതെ, ഡേവിഡ് കിന്നമാൻ പരാമർശിക്കുന്ന തത്വം, അതായത്, “ശ്രദ്ധിക്കൂ, ഏതൊരു പ്രത്യേക മതവും നൽകുന്നതുപോലെ കൃത്യവും സഹായകരവുമായ ഒരു ജീവിത തത്ത്വചിന്ത എനിക്ക് തന്നെ ഉണ്ടാക്കാൻ കഴിഞ്ഞേക്കും” എന്നത് താഴെ പറയുന്ന വചനത്തിലൂടെ തന്റെ സൃഷ്ടികൾ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് അല്ലാഹുവിന് തീർച്ചയായും അറിയാം എന്ന് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു:

إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنفُسُ ۖ وَلَقَدْ جَاءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَىٰ

‘ഊഹത്തെയും മനസ്സുകൾ ഇച്ഛിക്കുന്നതിനെയും മാത്രമാണ് അവർ പിന്തുടരുന്നത്. തീർച്ചയായും അവർക്ക് തങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ നിന്ന് സന്മാർഗ്ഗം വന്നിട്ടുണ്ട്.’²⁸

ധാർമ്മിക അരാജകത്വം സൃഷ്ടിക്കുന്നു

മറ്റൊരു രീതിയിൽ പറഞ്ഞാൽ, തോമസ് ഫ്രീഡ്മാനും ഇന്നത്തെ മറ്റ് പലരും വെച്ചുപുലർത്തുന്ന വിശ്വാസം – അതായത് ദൈവത്തിലേക്കുള്ള വഴികൾ പലതാണ് എന്നത് – താഴെ പറയുന്ന രീതിയിൽ ഖണ്ഡിക്കാവുന്നതാണ്: ആരെങ്കിലും ഫ്രീഡ്മാന്റെ വീട്ടിൽ കവർച്ച നടത്താൻ വന്നാൽ, അദ്ദേഹം തീർച്ചയായും ഇത് സംഭവിക്കുന്നതിനെ എതിർക്കും. കൊള്ളക്കാരനോട് സംസാരിക്കാനും അവന്റെ പ്രവൃത്തിയെ ശകാരിക്കാനും അദ്ദേഹത്തിന് അവസരം ലഭിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഫ്രീഡ്മാന്റെ സാധനങ്ങൾ എടുക്കുന്നതിൽ തെറ്റൊന്നുമില്ലെന്ന് കൊള്ളക്കാരൻ പെട്ടെന്ന് പറഞ്ഞാൽ ഫ്രീഡ്മാൻ തീർച്ചയായും ഞെട്ടിപ്പോകും. ജീവിതത്തിൽ തങ്ങളുടെ സ്വന്തം പാത തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ ഓരോ വ്യക്തിക്കും അവകാശമുണ്ടെന്നും, മോഷ്ടിക്കുന്നതിൽ തെറ്റൊന്നുമില്ല എന്നത് അവൻ തനിക്കായി രൂപപ്പെടുത്തിയ സ്വന്തം വിശ്വാസ വ്യവസ്ഥയുടെ ഭാഗമാണെന്നും കൊള്ളക്കാരന് വാദിക്കാം.

ഈ ബഹുസ്വരതാ വാദപ്രകാരം, തന്റെ സാധനങ്ങൾ ആരും മോഷ്ടിക്കരുത് എന്ന ഫ്രീഡ്മാന്റെ വിശ്വാസത്തെ താൻ സഹിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് കൊള്ളക്കാരന് ഫ്രീഡ്മാനോട് പറയാൻ കഴിയും, എന്നാൽ ഈ പ്രവൃത്തിയെ ഒരു കുറ്റകൃത്യമായി കണക്കാക്കാത്ത സ്വന്തമായ ഒരു രീതി അവൻ രൂപപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടെന്ന് ഫ്രീഡ്മാനും മനസ്സിലാക്കണം എന്ന് അയാൾക്ക് പറയാൻ കഴിയും.

ധാർമ്മികതയോടും വിശ്വാസങ്ങളോടുമുള്ള ഈ സമീപനം അനിവാര്യമാക്കുന്നത് കേവലമായ സത്യമൊന്നും നിലവിലില്ല എന്നാണ്, അതുപോലെത്തന്നെ, ആർക്കും അവരുടെ അഭിപ്രായം മറ്റൊരാളുടെ മേൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം ഇതിനെ ന്യായീകരിക്കാൻ വ്യക്തമായ മാനദണ്ഡങ്ങളൊന്നും നിലവിലില്ല. തന്റെ സമൂഹത്തിൽ ഇത്തരത്തിലുള്ള ധാർമ്മിക അരാജകത്വം നടക്കുന്നതിനെ ഫ്രീഡ്മാൻ എതിർക്കുന്നത് പോലെ, എങ്ങനെയാണ് എല്ലാം അറിയുന്നവനും മഹാജ്ഞാനിയുമായ ഒരു ദൈവത്തിലേക്ക് ഇത്തരത്തിലുള്ള ദാർശനിക അരാജകത്വം ആരോപിക്കുന്നതിൽ അദ്ദേഹത്തിന് തൃപ്തിപ്പെടാൻ കഴിയുക?

ഒരു വ്യക്തമായ തെളിവ്

പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഒരറ്റം മുതൽ മറ്റേയറ്റം വരെ നിലനിൽക്കുന്ന അവിശ്വസനീയമായ ഐക്യവും ക്രമവും തീർച്ചയായും സൂചിപ്പിക്കുന്നത് തന്റെ സൃഷ്ടികളിൽ സ്രഷ്ടാവിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ ഇച്ഛ ഒറ്റ ഇച്ഛയാണെന്നാണ്, അല്ലാതെ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഓരോ ഭാഗത്തിനും പ്രത്യേക സത്യങ്ങളും നിയമങ്ങളും വഴികളുമുള്ള ഒന്നിലധികം ഇച്ഛകളല്ല. അതുപോലെ, നമ്മുടെ ജീവിതവും ആരാധനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കാര്യങ്ങളിലെ സ്രഷ്ടാവിന്റെ ഇച്ഛ ഐക്യത്തിന്റെയും ക്രമത്തിന്റെയും ഒന്നാണ്, അല്ലാതെ അങ്ങേയറ്റം പരിമിതമായ ഓരോ വ്യക്തിക്കും അവരുടെ സ്വന്തം സത്യങ്ങളും വഴികളും കണ്ടെത്താൻ വിട്ടുകൊടുക്കുന്ന അക്രമത്തിന്റേതല്ല. ഫ്രീഡ്മാൻ സൂചിപ്പിച്ച കാര്യങ്ങൾക്ക് വിധേയമാകാൻ അല്ലാഹു തന്റെ സൃഷ്ടികളെ അനുവദിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, പ്രപഞ്ചം മുഴുവൻ ഐക്യത്തിന്റെയും ക്രമത്തിന്റെയും ഇടം അല്ലാതാകുകയും, അത് പ്രക്ഷുബ്ധതയുടെയും തകർച്ചയുടെയും വേദിയായി മാറുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു.

وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ بَلْ أَتَيْنَاهُم بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَن ذِكْرِهِم مُّعْرِضُونَ

‘സത്യം അവരുടെ തന്നിഷ്ടങ്ങളെ പിൻപറ്റിയിരുന്നെങ്കിൽ ആകാശങ്ങളും ഭൂമിയും അവയിലുള്ളവരുമെല്ലാം കുഴപ്പത്തിലാകുമായിരുന്നു. എന്നാൽ അവർക്കുള്ള ഉൽബോധനവും കൊണ്ടാണ് നാം അവരുടെ അടുത്ത് ചെന്നിട്ടുള്ളത്. എന്നിട്ട് അവർ തങ്ങൾക്കുള്ള ഉൽബോധനത്തിൽ നിന്ന് തിരിഞ്ഞുകളയുകയാകുന്നു.’²⁹

---

1. ഓക്സ്ഫോർഡ് അഡ്വാൻസ്ഡ് ലേണേഴ്സ് ഡിക്ഷണറി, ഓക്സ്ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്, വാൾട്ടൺ സ്ട്രീറ്റ്, ഓക്സ്ഫോർഡ്, 1995, പേജ് 403.
2. സൂറ അൽ ഹജ്ജ് 22:8
3. തോമസ് എൽ ഫ്രീഡ്മാൻ, ദ റിയൽ വാർ, ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസ്, നവംബർ 27, 2001.
4. ക്രിസ് ഹെർലിംഗർ, ഫെയ്ത്ത്സ് പ്രോബ് ഫോഴ്സസ് ഓഫ് ഈവിൾ, ദി സൺ ഹെറാൾഡ്, മെയ് 21, 2004.
5. സൂറ ആലു ഇംറാൻ 3:67
6. ജൂതന്മാരും ക്രിസ്ത്യാനികളും.
7. സൂറ ആലു ഇംറാൻ 3:65
8. അറബി പദമായ അസ്ലമ എന്ന ക്രിയയിൽ നിന്നുള്ള കൽപ്പനയാണ് അസ്ലിം എന്നത്, ഇസ്ലാം, മുസ്ലിം എന്നീ പദങ്ങളെല്ലാം ദൈവത്തിന് സ്വയം കീഴ്പ്പെടുക അല്ലെങ്കിൽ സമർപ്പിക്കുക എന്ന അർത്ഥം വരുന്ന ഈ ക്രിയയിൽ നിന്നാണ് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്.
9. സൂറ അൽ ബഖറ 2:130-132
10. മുൻ സമുദായങ്ങളോട് കൽപ്പിക്കപ്പെട്ടത് പോലെത്തന്നെ, നമസ്കരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് അംഗശുദ്ധി വരുത്താൻ മുസ്ലിങ്ങളോടും കൽപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. കാലക്രമേണ, ഈ സമുദായങ്ങൾ അവരുടെ ദൂതന്മാരുടെ മാർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുകയും, അതിന്റെ ഫലമായി ഈ ആരാധനയും മറ്റ് ആരാധനാ രീതികളും അവർക്ക് നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്തു:
    “കൂടാരത്തിനും ബലിപീഠത്തിനും ഇടയിൽ അവൻ ഒരു കഴുകൽ തൊട്ടി വെച്ചു, കഴുകാൻ അതിൽ വെള്ളം നിറച്ചു. മോശയും അഹരോനും അവൻ്റെ പുത്രന്മാരും അതിൽ നിന്നും തങ്ങളുടെ കൈകാലുകൾ കഴുകി… ദൈവം മോശയോട് കൽപ്പിച്ചതുപോലെ തന്നെ.” പുറപ്പാട് 40:30-31
    മുൻ പ്രവാചകന്മാരും അവരുടെ അനുയായികളും ചെയ്തതുപോലെ മുസ്ലിങ്ങൾ അവരുടെ നമസ്കാരത്തിൽ കുനിയുകയും മുട്ടുകുത്തുകയും സാഷ്ടാംഗം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു:
    “വരുവിൻ, നമുക്ക് കുനിഞ്ഞ് ആരാധിക്കാം: നമ്മെ സൃഷ്ടിച്ച നാഥന്റെ മുമ്പിൽ നമുക്ക് മുട്ടുകുത്താം.” സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 95:6
    “അബ്രാഹാമിന് തൊണ്ണൂറ്റൊൻപത് വയസ്സായപ്പോൾ നാഥൻ അബ്രാഹാമിന് പ്രത്യക്ഷനായി അവനോട് പറഞ്ഞു, ‘ഞാൻ സർവ്വശക്തനായ ദൈവമാകുന്നു; എന്റെ മുൻപിൽ നടക്കുക, നിഷ്കളങ്കനായിരിക്കുക. ഞാൻ എന്റെയും നിന്റെയും ഇടയിൽ എന്റെ ഉടമ്പടി സ്ഥാപിക്കും, നിന്നെ അത്യധികം വർദ്ധിപ്പിക്കും.’ അപ്പോൾ അബ്രാഹാം കമിഴ്ന്നുവീണു.” ഉല്പത്തി 17:1-3
    “അപ്പോൾ യെഹോശാഫാത്ത് മുഖം കുനിച്ചു, യഹൂദരും യെരൂശലേം നിവാസികളും നാഥനെ ആരാധിച്ചുകൊണ്ട് അവന്റെ മുമ്പിൽ സാഷ്ടാംഗം വീണു.” 2 ദിനവൃത്താന്തം 20:18
    “യോഷ്വ മുഖം കുനിച്ച് സാഷ്ടാംഗം വീണ് ആരാധിച്ചു.” യോഷ്വ 5:14
    “…അവർ (മോശയും അഹരോനും) കമിഴ്ന്നുവീണു: നാഥന്റെ മഹത്വം അവർക്ക് പ്രത്യക്ഷമായി.” സംഖ്യാപുസ്തകം 20:6
    ഇന്നത്തെ മിക്ക ജൂതന്മാർക്കും ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും സാഷ്ടാംഗം ചെയ്യുന്നത് അപരിചിതവും അപമാനകരവുമായി തോന്നുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അവരുടെ പ്രവാചകന്മാരും അവരുടെ യഥാർത്ഥ അനുയായികളും അല്ലാഹുവിനെ ആരാധിച്ചിരുന്നത് ഈ രീതിയിലാണ്. എന്നിരുന്നാലും, മുസ്ലിങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അല്ലാഹുവിന്റെ മുമ്പിൽ സാഷ്ടാംഗം ചെയ്യുന്നത് അവനോടുള്ള കീഴ്പ്പെടലിന്റെ പരകോടിയാണ്, കാരണം ഒരു മുസ്ലിം തന്നെത്തന്നെ സ്രഷ്ടാവിന് പൂർണ്ണമായി സമർപ്പിച്ചു എന്ന് അത് കാണിക്കുന്നു, അതാണ് ഇസ്ലാമിന്റെ സാരം. ഈസാ നബിയും സാഷ്ടാംഗം ചെയ്യുകയും സ്വയം ദൈവത്തിന് കീഴ്പ്പെടുകയും ചെയ്തതായി പുതിയനിയമം പ്രസ്താവിക്കുന്നു:
    “അവൻ കുറച്ചുകൂടി മുന്നോട്ട് പോയി കമിഴ്ന്നുവീണ് പ്രാർത്ഥിച്ചു.” മത്തായി 26:39
11. സൂറ ആലു ഇംറാൻ 3:19
12. സൂറ ആലു ഇംറാൻ 3:85
13. സൂറ അൽ അൻആം 6:153
14. സൂറ അൽ ഹശ്ർ 59:14
15. സൂറ അൽ മുഅ്മിനൂൻ 23:115
16. സൂറ അദ്ദാരിയാത് 51:56
17. അല്ലാഹുവിന്റെ അവസാന ദൂതനോട് അവൻ്റെ നിയമങ്ങൾ മനുഷ്യർക്ക് എത്തിച്ചുകൊടുക്കാൻ സ്രഷ്ടാവ് കൽപ്പിച്ചു, ഈ അവസാന വെളിപാടിനെ ഏത് തരത്തിലുള്ള മാറ്റങ്ങളിൽ നിന്നും സംരക്ഷിക്കുമെന്നും അവൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു: ‘തീർച്ചയായും നാമാണ് ആ ഉദ്ബോധനം ഇറക്കിയത്. തീർച്ചയായും നാം അതിനെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നതുമാണ്.’ സൂറ അൽ ഹിജ്ർ 15:9 അത്ഭുതകരമെന്നു പറയട്ടെ, മാറ്റിയെഴുതപ്പെട്ട മുൻ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഇന്നും ലോകമെമ്പാടുമുള്ള മുസ്ലിങ്ങൾ വായിക്കുന്നത് ഒട്ടും മാറ്റം വരാത്ത അതേ ഖുർആൻ തന്നെയാണ്.
18. സൂറ അൽ അൻആം 6:91
19. അല്ലാഹുവിന്റെ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളിൽ നിന്ന് അവർ തന്നെ പിന്തിരിയുന്നതുവരെ അല്ലാഹു ആരെയും വഴിപിഴപ്പിക്കുന്നില്ല. അല്ലാഹുവിന്റെ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങൾ സൃഷ്ടിപ്പിലും അവൻ്റെ വെളിപാടിലും കാണാവുന്നതാണ്. മനുഷ്യരാശിയെ സൃഷ്ടിച്ചത് അവൻ മാത്രമാണെന്നും, അവനല്ലാതെ മറ്റൊന്നും ആരാധിക്കപ്പെടാനോ സേവിക്കപ്പെടാനോ അർഹമല്ലെന്നും ഈ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങൾ ഓരോന്നും വ്യക്തമാക്കുന്നു.
20. സ്വഹീഹ് മുസ്ലിം 867
21. ഇസ്ലാമിൽ, ഒരാൾ “ഞാൻ ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു” എന്ന് പറയുന്നത് പര്യാപ്തമല്ല, അതായത് യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ, “ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തിൽ ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു” എന്ന് മാത്രം. 2000 ഏപ്രിൽ 24-ന്, ദി വാഷിംഗ്ടൺ പോസ്റ്റിലെ റിച്ചാർഡ് മോറിൻ “അമേരിക്കക്കാർ ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ?” എന്ന പേരിൽ ഒരു ലേഖനം എഴുതി. “ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു” എന്നതിന്റെ അർത്ഥം “ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തിലുള്ള വിശ്വാസം” മാത്രമാണെന്ന് സ്ഥിരീകരിച്ചുകൊണ്ട് മോറിൻ എഴുതുന്നു: “കൂടാതെ, ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസം കൂടുതൽ ശക്തമാകാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. 1987-ൽ നടത്തിയ ഒരു ഗാലപ്പ് വോട്ടെടുപ്പിൽ പങ്കെടുത്തവരിൽ 60 ശതമാനം പേരും “ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് എനിക്കൊരിക്കലും സംശയമില്ല” എന്ന പ്രസ്താവനയോട് പൂർണ്ണമായും യോജിക്കുന്നതായി കണ്ടെത്തി.” യഥാർത്ഥത്തിൽ ദൈവം നിലനിൽക്കുന്നുവെന്ന് മാത്രം വിശ്വസിക്കുകയും, അതേസമയം “ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു” എന്ന് അവകാശപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നവർ, എല്ലാ ആരാധനകളിലും അനുസരണത്തിലും അവനെ മാത്രം ആത്മാർത്ഥമായി ഏകനാക്കിക്കൊണ്ട് ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തിലുള്ള തങ്ങളുടെ വിശ്വാസം പ്രാവർത്തികമാക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടു. ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നത് ഈ വിശ്വാസത്തിനനുസരിച്ച് ശരിയായതും ആത്മാർത്ഥവുമായ പ്രവൃത്തികൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നു.
22. ഡാന ബ്ലാന്റൺ, മോർ ബിലീവ് ഇൻ ഗോഡ് ദാൻ ഹെവൻ, ഫോക്സ് ന്യൂസ്, ഒക്ടോബർ 16, 2003.
23. സൂറ അൽ അഅ്റാഫ് 7:99
24. സൂറ അൽ ഇസ്രാഅ് 17:36
25. സുന്നത്തിൽ മനുഷ്യരാശിക്ക് അയക്കപ്പെട്ട അവസാന ദൂതനായ മുഹമ്മദ് നബിയുടെ വാക്കുകൾ, പ്രവൃത്തികൾ, അംഗീകാരങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
26. കെ. കോണി കാങ്, മോസ്റ്റ് ബിലീവ് ഇൻ ഹെവൻ ആൻഡ് തിങ്ക് ദേ വിൽ ഗോ ദെയർ, ലോസ് ഏഞ്ചൽസ് ടൈംസ്, ഒക്ടോബർ 25, 2003.
27. തോമസ് എൽ ഫ്രീഡ്മാൻ, ദ റിയൽ വാർ, ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസ്, നവംബർ 27, 2001.
28. സൂറ അൻ നജ്മ് 53:23
29. സൂറ അൽ മുഅ്മിനൂൻ 23:71