തീർച്ചയായും ഇസ്‌ലാമിൽ അല്ലാഹുവെ അറിയുക എന്നത് എളുപ്പവും വ്യക്തവുമാണ്; അതിൽ സങ്കീർണ്ണതകളോ പ്രയാസങ്ങളോ ഇല്ല. അല്ലാഹുവെ അറിയുക എന്നത് സഹജമായ ഒരു കാര്യമാണ്, അതിനുള്ള തെളിവുകൾ യുക്തിസഹമാണ്. കാരണം, സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ഓരോ വസ്തുവും അവനെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്ന ഒരു ദൃഷ്ടാന്തമാണ്; അത് സൃഷ്ടികളാൽ സൂചിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന അവന്റെ വിജ്ഞാനമായാലും ശരി, ആ അറിവിന്റെ സൂക്ഷ്മതയും ബൃഹത്തായ വ്യാപ്തിയുമായാലും ശരി, അവന്റെ ശക്തിയായാലും ശരി, അവന്റെ പ്രവൃത്തികളുടെയും സൃഷ്ടികളുടെയും കരകൗശലങ്ങളുടെയും മഹത്തായതും അത്ഭുതകരവുമായ സ്വഭാവമായാലും ശരി; അല്ലെങ്കിൽ യാതൊരു പങ്കുകാരനുമില്ലാതെ അല്ലാഹു മാത്രമാണ് സ്രഷ്ടാവെന്നോ, അവന്റെ പരമാധികാരത്തിലോ അധികാരത്തിലോ പങ്കുകാരില്ലാത്ത അല്ലാഹുവല്ലാതെ ആരാധനക്കർഹനായി മറ്റൊരു ദൈവമില്ലെന്നോ ഉള്ളതായാലും ശരി; ഇതെല്ലാം ആ സത്യത്തിലേക്കാണ് വിരൽചൂണ്ടുന്നത്. അവന്റെ വിശേഷണങ്ങളിലോ ഗുണങ്ങളിലോ ഔദാര്യത്തിലോ കാരുണ്യത്തിലോ ഒന്നും അവന് തുല്യനായി ആരുമില്ല, അവന്റെ ദൈവീകത്വത്തിലും ആരാധനയിലും അവനൊരു എതിരാളിയുമില്ല. ഓരോ പൂർണ്ണതയും അവന്റെ അതുല്യമായ പൂർണ്ണതയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ഓരോ പോരായ്മകളും അവന്റെ പരമാധികാരത്തിന്റെ അപാരമായ ശക്തിയെയും അവൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നതുപോലെയുള്ള കാര്യനിർവ്വഹണത്തെയുമാണ് കാണിക്കുന്നത്.
അല്ലാഹു പറയുന്നു:
إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ۞ وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا ۗ سُبْحَانَهُ ۖ بَل لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ ۞ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ ۞
‘തീർച്ചയായും അല്ലാഹു വിപുലമായ കഴിവുള്ളവനും സർവ്വജ്ഞനുമാകുന്നു. അവർ പറയുന്നു: അല്ലാഹു സന്താനത്തെ സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന്. അവൻ എത്ര പരിശുദ്ധൻ! അങ്ങനെയല്ല, ആകാശങ്ങളിലും ഭൂമിയിലുമുള്ളതെല്ലാം അവന്റേതാണ്. എല്ലാം അവന് കീഴ്‌പ്പെട്ടവരാകുന്നു. അവൻ ആകാശങ്ങളെയും ഭൂമിയെയും മുൻമാതൃകയില്ലാതെ നിർമ്മിച്ചവനാകുന്നു. അവൻ ഒരു കാര്യം തീരുമാനിച്ചാൽ അതിനോട് ‘ഉണ്ടാകൂ’ എന്ന് പറയുക മാത്രമേ വേണ്ടതുള്ളൂ. ഉടനെ അതുണ്ടാകുന്നു.’¹
ഇസ്‌ലാമിൽ, അല്ലാഹുവിന്റെ പൊരുത്തം നേടിയെടുക്കുന്നത് അറിവിലൂടെ മാത്രമല്ല എന്ന് മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു. മറിച്ച്, അറിവിനോടൊപ്പം പ്രവർത്തനങ്ങളും അനിവാര്യമാണ്. മതവും ഈമാനും ഹൃദയങ്ങളുടെ വിശ്വാസങ്ങളെയും അവയുടെ കർമ്മങ്ങളെയും അവയവങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. വിജ്ഞാനം നേടുന്നതിലൂടെയും അതനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നതിലൂടെയുമാണ് ഈ അറിവ് വർദ്ധിക്കുന്നത്. ഈമാൻ ഉള്ളവർ (വിശ്വാസികൾ) തങ്ങളുടെ കർമ്മങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ഗണ്യമായ വ്യത്യാസങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്; അല്ലാതെ അവരുടെ കുടുംബപരമ്പരയോ ഭൗതിക സ്ഥാനങ്ങളോ സാമൂഹിക പദവികളോ അടിസ്ഥാനമാക്കിയല്ല.
- അൽബഖറ 2:115-117.