ശൈഖ് ഡോ. മുഹമ്മദ് ഹിശാം അത്ത്വാഹിരി
ഇസ്ലാമിൽ അല്ലാഹു കർമ്മങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നതിനുള്ള അടിസ്ഥാന സ്തംഭങ്ങൾ ഒരാളുടെ നിറവുമായോ ജോലിയുമായോ പദവിയുമായോ ബന്ധപ്പെട്ടതല്ല; മറിച്ച്, അവ അടിസ്ഥാനപരമായ രണ്ട് തത്വങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു – ഇവ പൊതുവെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും ബാധകമാണ്, കൂടാതെ ഓരോ പ്രത്യേക പ്രവർത്തനത്തിനും അതിന്റേതായ അധിക നിബന്ധനകൾ ഉണ്ടാകാമെന്ന കാര്യം നാം ഓർക്കേണ്ടതുണ്ട്¹. ഈ രണ്ട് സ്തംഭങ്ങൾ താഴെ പറയുന്നവയാണ്:
ഒന്നാമത്തെ സ്തംഭം ഒരാളുടെ കർമ്മങ്ങളിൽ അല്ലാഹുവിനോടുള്ള ആത്മാർത്ഥതയാണ്.
അല്ലാഹു പറയുന്നു:
وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ
‘കീഴ്വണക്കം അല്ലാഹുവിന് മാത്രം നിഷ്കളങ്കമാക്കിക്കൊണ്ടും, ഋജുമാനസരായ നിലയിലും അവനെ ആരാധിക്കുവാനും, നമസ്കാരം നിലനിർത്തുവാനും, സകാത്ത് നൽകുവാനും അല്ലാതെ അവരോട് കൽപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. അതാണ് വക്രതയില്ലാത്ത മതം.’²
നബി ﷺ പറഞ്ഞു:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ، وَإِنَّمَا لِامْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ هَاجَرَ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا، أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ
‘ജനങ്ങളേ, തീർച്ചയായും കർമ്മങ്ങൾ നിയ്യത്തുകളെ (ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ) അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ്, ഓരോ വ്യക്തിക്കും അവൻ ഉദ്ദേശിച്ചത് മാത്രമാണുള്ളത്. അതിനാൽ, ആരുടെയെങ്കിലും ഹിജ്റ (പലായനം) അല്ലാഹുവിനും അവന്റെ റസൂലിനും വേണ്ടിയാണെങ്കിൽ, അവന്റെ ഹിജ്റ അല്ലാഹുവിനും അവന്റെ റസൂലിനുമുള്ളതായി പരിഗണിക്കപ്പെടും. ആരുടെയെങ്കിലും ഹിജ്റ ഏതെങ്കിലും ഭൗതിക നേട്ടത്തിനോ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സ്ത്രീയെ വിവാഹം കഴിക്കാനോ വേണ്ടിയാണെങ്കിൽ, അവന്റെ ഹിജ്റ അവൻ എന്തിലേക്കാണോ പോയത് അതിലേക്കുള്ളതായി പരിഗണിക്കപ്പെടും.’³
രണ്ടാമത്തെ സ്തംഭം കർമ്മങ്ങളിൽ അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലിന്റെ കാൽപ്പാടുകൾ പിൻപറ്റുക എന്നതാണ്.
അല്ലാഹു പറയുന്നു:
لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا
‘തീർച്ചയായും അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതനിൽ നിങ്ങൾക്ക് ഉത്തമമായ ഒരു മാതൃകയുണ്ട്; അതായത് അല്ലാഹുവെയും അന്ത്യദിനത്തെയും പ്രതീക്ഷിക്കുകയും അല്ലാഹുവെ ധാരാളമായി ഓർക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർക്ക്.’⁴
നബി ﷺ പറഞ്ഞു:
مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ
‘നമ്മുടെ കൽപ്പനയില്ലാത്ത (അതായത് ഇസ്ലാമികമല്ലാത്ത) വല്ല കർമ്മവും ആരെങ്കിലും ചെയ്താൽ അത് തള്ളപ്പെടേണ്ടതാണ്.’⁵
നബി ﷺ വീണ്ടും പറഞ്ഞു:
مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ
‘നമ്മുടെ ഈ കാര്യത്തിൽ (അതായത് ഇസ്ലാമിൽ) അതിൽ പെടാത്തത് വല്ലവനും പുതിയതായി ഉണ്ടാക്കിയാൽ അത് തള്ളപ്പെടേണ്ടതാണ്.’⁶
കൂടാതെ, അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ പറഞ്ഞു:
مَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي
‘ആരെങ്കിലും എന്റെ സുന്നത്തിൽ നിന്ന് പിന്തിരിഞ്ഞാൽ അവൻ എന്നിൽ പെട്ടവനല്ല.’⁷
- ഉദാഹരണത്തിന്, വുദൂഅ് (അംഗശുദ്ധി) ഉണ്ടായിരിക്കുക എന്നത് നമസ്കാരം സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്നതിനുള്ള ഒരു നിബന്ധനയാണ്.
- അൽബയ്യിന 98:5.
- ഈ ഹദീസിൽ യോജിപ്പുണ്ട്, ഉമർ ബിൻ ഖത്താബ് رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ വിൽ നിന്നാണ് ഇത് നിവേദനം ചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. ഈ പദപ്രയോഗം അൽ ബുഖാരിയുടേതാണ്.
- അൽഅഹ്സാബ് 33:21.
- അൽ ബുഖാരി ‘മുഅല്ലഖ്’ ആയും, ആയിശ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا യിൽ നിന്നുള്ള ഹദീസിൽ മുസ്ലിമും റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തത്. ഇവിടെ ഊന്നൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു.
- ഈ ഹദീസിൽ യോജിപ്പുണ്ട്, ആയിശ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا യിൽ നിന്നുള്ള ഹദീസിൽ നിന്നാണ് ഇത് നിവേദനം ചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. ഇവിടെ ഊന്നൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു.
- അബ്ദുല്ലാഹ് ബിൻ അംർ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ വിൽ നിന്നുള്ള ഹദീസിൽ നിന്ന് ഇബ്നു ഖുസൈമ തന്റെ ‘സ്വഹീഹി’ൽ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തത്.
